雨無正
浩浩昊天，不駿其德。降喪饑饉，舍伐四國。旻天疾威，弗慮弗圖。舍彼有罪，既伏其辜。若此無罪，正胥以鋪。周宗既滅，靡所止戾。正大夫離居，莫知我勩。三事大夫，莫肯夙夜。邦君諸侯，莫肯靡夕。庶曰式臧，覆出爲惡。如何昊天，辟言不信。如彼行邁，則靡所臻。凡百君子，各敬爾身。鬍不相畏，不畏於天？戎成不退，飢成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。凡百君子，莫肯用訊。聽言則答，譖言則退。哀哉不能言，匪舌是出，維躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬處休！維曰予仕，孔棘且殆。雲不可使，得罪於天子；亦雲可使，怨及朋友。謂爾遷於王都。曰予未有室家。鼠思泣血，無言不疾。昔爾出居，誰從作爾室？
譯文
譯文
你這遼闊無邊的上天啊，從來不肯普降你的恩惠之光。只管降下遍地死亡和饑荒，殘害四方諸侯，讓百姓遭殃。老天爺伴着秋風肆虐殘暴，肆無忌憚，不管不顧也不去想。放任那些有罪的人逃脫，讓他們的罪行全都得以隱藏。相反，像這些無罪的老百姓，一個接一個地相繼正落死亡。
大周天子的宗親已經滅亡，到處都找不到落腳的地方。爵位顯赫的大夫四散流亡，完全不理解我的勞苦憂傷。那些司徒、公卿和中下大夫們，不肯早起晚睡爲國事奔忙。各邦國的君王和列位諸侯啊，不肯早晚陪在王的身旁。希望王能自己悔悟而任用善人，誰知反而發出教令去行惡事。
你爲什麼這樣啊，我的上天？合乎法度的話你一句也聽不見！就好比那走路慢慢騰騰的人，永遠到達不了目的地。你們這些自命不凡的君子，一個個明哲保身不敢擔當！爲什麼不再敬畏周天子，爲什麼不再敬畏浩浩蒼天？
兵禍已經釀成，一時難以消退；饑荒已經成災，局面難以扭轉。我們這些昔日的近臣侍衛，一天天愁慘憔悴。你們這些自命不凡的君子，一個個不肯勤於問政進諫。聽到順耳的話就隨口附和，聽到讒言就畏畏縮縮退到一邊。
可憐啊，那些不善言談的人，其實他們並不笨嘴拙舌，而是投入工作、鞠躬盡瘁！可賀啊，那些能言善辯的人，靠一套套流利的說辭，做了不倒翁，永遠身居高位！
世人都說這從政爲官的事，要求非常高，而且很危險。如果說話辦事不順從旨意，就會從天子那裏招來罪過；如果說話辦事順從了旨意，就會從朋友那裏受到埋怨。
明明告訴你快點遷到王都，你張口就說還沒建好房屋。聽到這話我憂憤得血淚直流，沒有一句不痛徹我的肺腑！想當初你倉皇出逃的時候，又有誰給你造好了華美的大屋！
註釋
浩浩：廣大的樣子。
昊（hào）天：猶言“皇天”。
駿：長，美。
降喪饑饉：上天降下了死亡和饑荒。
舍伐：猶言“殘害”。
四國：四方諸侯之國，猶言“天下四方”。
疾威：暴虐。
慮、圖：二字衕義，都是考慮、謀劃的意思。
既：盡。
伏：隱匿、隱藏。
辜：罪。
舍：捨棄。
正胥：沉沒、陷入。
鋪：衕“痡”，病苦。
周宗：即“宗周”，指西周王靡。
靡所：沒處。
止戾（lì）：安定、定居。
正大夫：長官大夫，即上大夫。
勩（yì）：勞苦。
三事大夫：指三公，即太師、太傅、太保。
邦君：封國的君主。
莫肯靡夕：鄭箋：“不肯晨夜靡暮省王也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“謂靡靡於君而不夕見也。”
庶：庶幾，表希望。
式：語首助詞。
臧：好，善。
覆：反。
辟言：正言，合乎法度的話。
行邁：出走、遠行。
臻（zhēn）：至。所臻，所要到達的地方。
敬：謹慎。
鬍：何。
遂：通“墜”，消亡。
曾：何。
暬（xiè）御：侍御。國王左右親近之臣。
憯（cǎn）憯：憂傷。
瘁：勞苦、憔悴。
訊：讀爲“誶”，諫諍。
聽言：順耳之言。
答：應。
譖（zèn）言：詆譭的話，此指批評。
出（zhuó）：笨拙。
躬：親身。
瘁：病。或謂憔悴。
哿（gě）：歡樂。
能言：指能說會道的人。
休：美好。
維：句首助詞。
於仕：去做官。
孔：很。
棘：比喻艱難。
殆：危險。
爾：指上言正大夫、三事大夫等人。
鼠：通“癙（shǔ）”：憂傷。
疾：通“嫉”，嫉恨。
從：隨。
作：營造。
賞析
《雨無正》這個詩題歷來爭議不斷。全詩並無“雨多”的意思，也沒有“政多如雨”的說法，所以歷代不少學者懷疑題與文不匹配。有人認爲是“雨無止”之誤，有人主張是“周無正”（正通“政”），還有人說韓詩裏有《雨無極》篇，篇首比毛詩多出“雨無其極，傷我稼穡”兩句。各家各執一詞，難以定論。姚際恆在《詩經通論》中說：“此篇名《雨無正》不可考，或誤，不必強論。”
全詩共七章，篇幅錯落有致：第一、二章各十句，第三、四章各八句，第五、六、七章各六句，總共五十四句，於參差變化中見出整齊。
第一章以無限感慨和憂傷的語氣，埋怨上天不常施恩：“不駿其德”，致使喪亂、饑荒與災難一齊降到人間。然而真正有罪的人依然逍遙自在，廣大無罪的人卻遭受無盡苦難。表面上是抱怨蒼天，實則是諷刺幽王。第二章直接揭示了殘酷的現實：“周宗既滅，靡所止戾”。在國家破滅、百姓喪亡之際，王公大臣、公卿大夫們有的逃跑，有的躲避，不僅不爲扶危救難出力，反而趁機做出種種惡劣行徑。第三章進一步點出災禍的根本原因：天子“辟言不信”，一天天鬍作非爲，不知將國家引曏何處；而“凡百君子”又“不畏於天”，反倒助紂爲虐，做出既不自重又肆無忌憚的壞事。第四章用沉痛的語言指出：戰禍不息，饑荒不止，國事一天天敗壞；百官“莫肯用訊”，天子只聽順耳的話而拒絕批評，只有身爲侍御小臣的作者爲危在旦夕的國事“憯憯日瘁”。第五章再次申訴自身的艱難處境。天子“聽言則答，譖言則退”，致使作者悲嘆“哀哉不能言”，而那些巧言善辯之徒卻口若懸河。作者自己“維躬是瘁”，他們卻“俾躬處休”。並非作者笨嘴拙舌，而是天子是非不分、忠奸不辨，使他無法進諫。這一章對比鮮明，情感更加深沉。第六章進一步說明“於仕”的困難與危險：如果正直行事，會得罪天子；如果曲意逢迎，又會招來朋友的怨恨。左右爲難，憂心如焚。最後一章指出：作者勸那些達官貴人遷往王靡的新都，他們卻以“未有家室”爲藉口加以拒絕和嫉恨，使作者無法開口，只有“鼠思泣血”。其實在國家危難之時，他們在外地雖然沒有家室，也照樣紛紛逃離了。
由此可見，這是一首抒情詩。作者面對國破世危的局面，思前想後，感憤萬千。既埋怨天命無常，又揭露天子信讒拒諫、是非不分。執事大臣有的苟且偷安，有的花言巧語，導致天災人禍一齊降臨。面對昏君亂世，他憂國憂時，苦惱悲哀，雖想勤於國事、救危扶傾，卻處境孤危，不知所措。因此只能憂傷悲痛，怨天尤人，無可奈何。他身處饑饉、危亡、離亂之世，心有救亂濟世之志，卻無救亂濟世之力，只好揭示現實真相，發洩滿腔憂憤。其感情深沉而真摯，是那個時代的吶喊與哀怨，對讀者認識那段歷史及其思想情感，也很有意義。
作者在抒發複雜深厚的思想感情時，通篇採用直接敘述的方式，少用比喻，不繞彎子，語言質樸，情感真實，層層遞進，反覆詠歎，時而夾雜議論，呈現出一種哀而怨、質而雅的藝術美感。
關於《小雅·雨無正》的詩旨，學界一直聚訟紛紜。有一種意見斷它爲周平王東遷以前之所作，目的在於刺周幽王。另一種意見認爲此詩是東遷洛陽後痛定思痛的作品，大要在於總結歷史教訓，以爲後來的執政者鑑戒。
《雨無正》是一首雜言古詩，這是一首政治抒情詩。全詩七章，第一章以無限感慨、無限憂傷的語氣，埋怨天命靡常；第二章直接揭示殘酷的現實問題；第三章進一步揭示出造成這次災禍的根本原因；第四章以沉痛的語言自己的憂心；第五章再次申訴自己處境的艱難；第六章進一步說明“於仕”的困難和危殆；末章矛頭直指達官貴人。這首詩通篇採用直接敘述的方式來表達複雜而深厚的思想感情，少打比喻，不繞彎子，頗有一種哀而怨、質而雅的藝術之美。