天目
天目幽邃奇古不可言，由莊至荒，可二十餘里。 凡山深闢者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮山不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。 天目盈山皆壑，飛流峭峭，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。餘耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看雲，在絕壑下，白淨如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出雲上若萍，五絕也。然雲變態最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數尺，一株直萬餘錢，六絕也。頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠過之，七絕也。餘謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結室之想矣。 宿幻住之次日，晨起看雲，巳後登絕頂，晚宿高峯死關。次日，由活埋庵尋舊路而下。數日晴霽甚，山僧以爲異，下山率相賀。山中僧四百餘人，執禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進曰： “荒山僻小，不足當巨目，奈何?”餘曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。”因大笑而別。
譯文
譯文
天目山幽靜深邃奇妙古老，無法用語言來形容。從山腳下的雙清莊到山頂，大約有二十餘里路。
一般來說幽深偏僻的山大多荒蕪人煙；陡峭如削的山很少有盤旋迂迴的山路；蒼樸的山很少有光彩豔麗的景色；磅礴的山很少有精巧的趣味；以至於山高水就缺乏；岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。這些都是山的不足之處。
天目山整個山都是溝壑，瀑布水流發出峭峭的水聲，如萬匹白色的絲絹，（這是天目山的）第一個絕妙之處。石頭的顏色青色潤澤，山石的棱角透漏巧妙，用石頭鋪成的小路上曲曲折折，石壁高聳陡峭，（這是天目山的）第二個絕妙之處。即使在幽靜的山谷懸巖處，寺廟卻都很精緻，（這是天目山的）第三個絕妙之處。我的耳朵不喜歡聽到打雷的聲音，但天目山打雷的聲音非常小，聽起來就像嬰兒的啼哭聲，（這是天目山的）第四個絕妙之處。清晨起來看天目山的雲彩，在懸崖下，白淨得像絲綿一樣，飄蕩變幻如同浪花，大地變得五光十色，彷彿到處都是美麗的琉璃，每座山峯的山頂突出於雲海之上，如同漂浮的浮萍，（這是天目山的）第五個絕妙之處。然而云彩的變化最不同尋常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山裏的人，根本不能熟知雲彩的形態。天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，松樹的形態如同華蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價值萬餘錢，（這是天目山的）第六個絕妙之處。天目山每年第一次採摘的芳香撲鼻的茶葉，比龍井茶還要香甜。竹筍的味道像紹興破塘所產的竹筍，但更加鮮嫩香甜，（這是天目山的）第七個絕妙之處。我認爲，長江的南面，隱居深山，修心悟道的地方，沒有比天目山更好的，於是（我）就起了脫離塵世的煩惱隱居山林的念頭。
住宿在幻住寺的第二天，早晨起來看雲，巳時後登上了天目山的最高峯，晚上住在高峯死關。第二天從活埋庵沿着原來的路下山。這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認爲天氣反常，下山時互相祝賀。山寺的和尚有四百多人，行禮非常恭敬，相互爭着用飯招待我。等到要走的時候，山裏的和尚說： “天目山偏僻而且小，不足以擔當貴客的觀賞，怎麼辦呢？”我說：“我和天目山也有些微妙的緣分，山僧們不必過於謙虛，我們也不敢當面稱讚”。因而衆人大笑着分別。
註釋
1.天目：天目山，古稱浮玉山，在浙江臨安縣北。分東西兩支，雙峯雄峙，並多爲怪石密林。相傳峯巔各有一池，左右相望，故稱“天目”。
2.幽邃(suì)奇古：是說天目山處於偏僻深遠之地，姿態奇特，神貌古老。
3.不可言：無法用言語描述。
4.莊：指的是天目山下雙清莊。相傳梁昭明太子蕭統在西天目讀書，在東天目參禪，曾雙目失明，以東西天目泉水洗眼後復明，故名雙清莊。荒：同“巔”,山頂。
5.可：大約。
6.峭削：像刀削過那樣陡峭。鮮(xiǎn)：稀少。以上兩句是說，處於深僻的山大多荒涼，陡直峻峭的山則很少有迂迴曲折的妙趣。
7.貌古：指山的神氣容貌顯得古老，地貌古樸。鮮山(xiān yán)：鮮豔美麗。
8.骨：指山的骨架。這句是說，高大的山很少能給人精巧靈便的感覺。
9.石峻：石頭又高又大。毛枯：草木枯敗。毛：草,這裏指草木。
10.病：缺陷。
11.盈山：滿山。壑：山溝，山谷。
12.飛流：山高坡陡，流水直瀉而下。峭峭(cóng)：流水聲。
13.盈：滿。
14.壑(hè)：深溝。
15.縞(gǎo)：白色絲織品。
16.絕：絕妙（之處）。
17.蒼：青黑色。潤：光滑滋潤。
18.石骨奧巧：是說山石的骨架結構很巧妙，難以形容。奧巧：透漏巧妙。
19.竦(sǒng)峭：高聳陡峭。竦，通“聳”，高聳。
20.“雖幽”二句：是說天目山中小廟雖然在深山狹谷、懸崖峭壁上，但建築都是精美的。“縣”，同“懸”，懸掛。庵：指小廟。宇：指小廟的房屋建築。
21.曉：天剛亮。
22.盡：全部。這句是說，整個大地都成了琉璃的海洋。
23.萍：即浮萍。這句是說，雲裏露出的山頭，像是浮萍。
24.“然雲”句：意謂雲的形狀常常變化，各種變化出來的形狀都不能持久。
25.其觀奇甚：他的景象非常奇特。
26.悉其形狀：明瞭雲的各種各樣的形狀。
27.圍：兩手的拇指和食指合攏起來的長度。
28.蓋：華蓋。
29.直：通“值”，價值。
30.頭茶：第一次採摘的春茶。
31.勝：優於。龍井：一種著名的綠茶，產於浙江杭州附近的龍井一帶。
32.類：像。破塘：浙江紹興地名，以產筍著稱。作者《食筍時方正月》自注說，他的好友山陰人陶石簣“屢稱破塘筍”。
33.清：清爽鮮美可口，與肥甘相對。遠過之：遠遠超過破塘筍。
34.修真棲隱：隱居深山，修心悟道。修真：修心養性，即指出家。棲隱：即謂隱居。
35.出纏：佛教語，指脫離了人間煩惱的束縛。結室：佛教語，指佛門弟子聚會祈禱吉祥。
36.幻住：天目山上的寺名。爲中峯道場，周圍景觀空闊，諸峯奇態，畢供眼前。
37.絕頂：山的最高峯。
38.高峯、死關：都是天目山上的地名。死關，天目山地名，地形險惡，故名。
39.活埋庵(ān)：天目山上的小廟宇，其境幽邃，竹石皆秀。
40.霽(jì)：雨後轉晴。這句是說，一場雨後，連續好幾天十分清朗。
41.異：反常，山中溫潤多雨，僧見連日晴朗，故以爲異。
42.率：全，都。相賀：和尚們認爲天晴是好兆頭，所以都來慶賀。
43.執：行。
44.爭以飯相勸：意謂爭着招待作者。
45.臨行：將要離開的時候 。指作者即將離開天目山。
46.“不足”句：意謂跟大人您的眼界很不相稱。“當”，相稱。“巨目”巨大高貴的眼睛，這是恭維的話。 不足：不值得。
47.奈何：怎麼辦呢?
48.“天目”句：是說對天目山來說，我們也有一份，與我們也有一些關係。“某”，謙稱自己。“些子份”，一點兒份。分(fèn)：同“份”，份額。
49.過謙：和下句“面譽”，都是指天目山說的，意謂不須替天目山過分謙虛，也不須當面誇獎。
50.琉璃：光彩奪目的寶石,上釉彩瓷亦稱琉璃。
51.巨目：巨大高貴的眼睛。這是恭維的話。
52.面譽：當面稱讚。
53.因：於是。
54.巳：上午九時至十一時。
55.山：美麗。
賞析
此遊記突出特色是全景着筆，抓住景物主要特徵，將天目山的奇麗景色、特產等概括爲“七絕”，分類逐一描繪，引讀者全面領略天目山優美風光。文章開頭對天目山做了總體介紹，“幽邃奇古”四字是總的特點。“可二十餘里”寫從山腳至山頂的高度。按一般寫法，接下來應以行蹤爲序或按景觀分別描述，而此文卻以一段議論插入，用了三組對偶句，概述了諸山的缺陷，用以反襯天目山“幽邃奇古”之美，同時也使文章增添了波瀾。
下面集中筆墨寫天目山的七絕景色。這裏不以遊蹤爲序，而是按景物分類描述，文筆清新，富有形象性。寫水，山多瀑布，飛流峭峭，如萬匹白絹，懸於天際，此一絕也。這裏從瀑流之多，色之白，聲之響，狀之奔瀉等幾方面來寫，決無“山高水乏”之缺陷。寫山，山色蒼潤，鬱鬱蔥蔥，山巒深奧奇巧，山徑曲折蜿蜒，山壁竦峭鬥立，此二絕也。從四個方面寫出山的風采神韻，絕不是“石峻毛枯”的山巒。寫廟，“庵宇皆精”，掩映於幽谷懸崖之上，此三絕也。故此山爲“道教三十四洞天”。寫雷，雷聲甚小，若嬰兒啜，此從側面烘托天目山空曠高遠，此四絕也。寫雲，白淨如綿，奔騰如浪，大地如琉璃海晶瑩剔透，衆多山峯湧出雲層，如水上浮藻遊動，此五絕也。這裏運用巧妙的比喻，繪出雲之色彩、動勢，而且還以大地、山峯從側面表現了雲海的動態美、光澤美。寫松，是粗“四十圍”，高“不逾數尺”，樹冠如蓋，與他山之松不同，此六絕也。寫茶筍等特產，茶味香，遠勝杭州龍井; 筍味美，清遠過破塘竹筍，此七絕也。作者以排比句式，比喻修辭法爲讀者展現了天目山勝景。面對如此山水，不能不讚譽此是大江之修行隱逸之勝地，於是產生出資結室於茲的想法，此從側面進一步烘托了天目山神采。
在分別描述天目山七絕之後，作者才依時間順序，按遊蹤輕點幾處景物。先寫第一天晚上宿幻住庵，幻住庵是中峯道場，離山腳十幾里路，其景觀空闊、衆多，然而此文僅以“晨起看雲”一筆帶過。然後寫“登絕頂”，晚上又宿高峯死關。第二天，“由活埋庵尋舊路而下”，對活埋庵亦是一筆帶過。“活埋庵”何以名之，作者未釋，留給讀者思考。最後記述了山僧執禮甚恭，語“不足當巨目”之謙詞及作者對曰“天目山，某等亦有些子分”的詼諧話語，都在點文題“天目”， 至此作結，行文嚴謹。對話的幽默風趣，言談笑貌歷歷在目，體現了作者景中有人的特點。景物描寫精練、形象，取得了以少勝多的藝術效果。
文章起首便寫“山之病”，忽而筆鋒一轉卻托出天目七絕來：不僅水美、石俊、雲奇、樹貴、茶香、筍鮮，甚至連雷聲也如嬰孩呢喃，可見是爲揚而先抑了。寫盡天目之美又信筆記遊：“宿幻住”，又宿“高峯、死關”，又自“活埋庵尋舊路”，雖一字不出山之險，卻也令人提心吊膽。及至與山僧對話，非但幽默，而且以天目之子輩論天目，自有一種親切，也使七絕之贊有了來處。
袁宏道於萬曆二十五年 （1597） 辭去吳縣令後，進行了一次頗具規模的東南之遊，曾遊天目山，並寫了兩篇遊記。此爲第一篇。這篇遊記在袁宏道文集吳郡本中題爲“天目一”，在袁宏道文集佩蘭居本中題爲“天目二”。
這篇遊記先記述作者遊覽天目山的過程。開頭對天目山作總體介紹，接着集中筆墨依次寫出天目山的七絕景色，最後依時間順序按遊蹤輕點幾處景物。全文結構嚴謹，對話幽默風趣，言談笑貌歷歷在目，體現了景中有人的特點，同時景物描寫精練、形象，取得了以少勝多的藝術效果。