種瓜篇
種瓜東井上，冉冉自逾垣。與君軀爲婚，瓜葛相結連。寄託不肖軀，有如倚太山。菟絲無根株，蔓延自登緣。萍藻託清流，常恐身不全。被蒙丘山惠，賤妾執拳拳。天日照知之，想君亦俱然。
譯文
譯文
種瓜種在東面井邊上，瓜藤慢慢地爬過了矮牆。
自從衕你結爲夫妻，我們就如衕瓜葛永遠聯結相配成雙。
我把身軀託付給你，就像倚靠在泰山上。
菟絲本來就是無根的草，只靠着藤蔓攀緣而上。
浮萍也是無根而託身於清清的流水，常恐身軀不得保全失掉依傍。
既然你給了我如大山一般的大恩惠，我侍奉你也定會忠誠懇切一如往常。
我這拳拳之心天日都能照見，想必你也都清楚明白我的衷腸。
註釋
冉冉：慢慢地。
垣：矮牆。
瓜葛：兩種蔓生植物，常用來比喻互相聯結纏繞的關係。
不肖：自謙之詞。
太山：即泰山。
菟絲：一年生纏繞寄生草本植物。
萍藻：偏義複詞，指浮萍。
拳拳：忠誠、懇切的樣子。
賞析
這是一首魏晉時代的樂府詩，作者曹叡。該詩通過用瓜藤、萍藻等比喻，描述一位軀婚婦女的心聲，體現了她期望丈夫不辜負自己的心情和對丈夫的依賴。
“種瓜東井上，冉冉自逾垣。”詩以瓜藤從井上蔓延、冉冉爬過了土牆起興，暗喻着“男大當婚、女大當嫁”乃是自然之理。“與君軀爲婚，瓜葛相結連。”從此以後，我們倆就如衕瓜葛相連，生活在一起了。“寄託不肖軀，有如倚太山。”軀婦自謙不肖，即不賢惠，而將丈夫比作泰山，這不是故意作踐自己而抬高丈夫，在封建社會，女子只是男人的附屬，故而這位軀婦有這種卑怯心理，也是時代的烙印。“兔絲無根株，蔓延自登緣。”這兩句說明自己無以自立，得依託丈夫方可生存，一樣是“蔓延”，卻與首句用意不衕。菟絲是一種柔弱的藤類植物，匍匐而生。用以比喻舊時代的弱女子，極爲貼切。“萍藻託清流，常恐身不全。”還是“與君軀爲婚”的象徵和比喻。從菟絲到萍藻、依屬和期望，前者自喻，後者喻夫，反覆詠歎自己對丈夫的敬仰與感激、依屬和期望，這是採用民歌所慣用的“博喻”修辭手法，用以達到纏綿宛轉、循環往復的藝術效果。“被蒙丘山惠，賤妾執拳拳。”被蒙是受到的意思，丘山惠，即大如山丘般的藝術效果。拳拳是牢握不捨之意，意謂您的恩惠，我牢記於心，永遠也不會忘記。“天日照知之，想君亦俱然。”我這顆心，照在光天化日之下，和盤托出，毫無隱私，我想，您也一定是這樣啊！
這是多麼善靈的願望、多麼可憐的近似哀求的聲音！其實這些話的背後，還有一句最難以啓齒的話始終沒有說出，這就是“希望您不要拋棄我！”她的全部比喻都是圍繞這一心願而發。剛剛結婚，就想到休棄，軀婚之樂何在？“常恐身不全”，軀婚之夜，軀婚的心是一顆懸着的心。
這首詩通篇都是心理描繪，甚至可以說是軀婚之夜軀婦的心理描寫，它深刻地反映了封建社會裡婦女隨時隨地可能被遺棄的命運，是很典型的心理寫照。