芣苢
采采芣苢，採言採之。采采芣苢，採言有之。采采芣苢，採言掇之。采采芣苢，採言捋之。采采芣苢，採言袺之。采采芣苢，採言襭之。
譯文
譯文
繁茂鮮豔的芣苢呀，我們趕緊來採呀。繁茂鮮豔的芣苢呀，我們趕緊採起來。
繁茂鮮豔的芣苢呀，一片一片摘下來。繁茂鮮豔的芣苢呀，一把一把捋下來。
繁茂鮮豔的芣苢呀，提起衣襟兜起來。繁茂鮮豔的芣苢呀，掖起衣襟兜回來。
註釋
采采：茂盛的樣子。
芣苢（fúyǐ）：又作“芣苡”，野生植物名，可食。毛傳認爲是車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，並且其穗狀花序結籽特別多，可能與當時的多子信仰有關。這種說法與《山海經》、《逸周書·王會》以及《說文解字》相矛盾，但得到郭璞、王基等人的支持，宋代朱熹《詩集傳》亦採此說。近現代學者如聞一多、宋湛慶、遊修齡等則認爲芣苢是薏苡，可以人工栽培，其果實去殼後即薏仁米。
採言：“採”發語詞，無義。“言”語助詞。
有：取得，獲得。
掇（duō）：拾取，摘取。
捋（luō）：從莖上成把地採取。
袺（jié）：提起衣襟兜東西。
襭（xié）：把衣襟紮在腰帶上兜東西。
賞析
《詩經》中的民間歌謠，多采用重章疊句的體式，但像《周南・芣苢》這般重疊程度極深的，卻極爲罕見。以第一章爲例，“采采” 二字，一解作 “採了又採”，一解作 “各種各樣”。有人認爲前一種解讀過於重複，故取後一種，然而將車前草稱作 “各種各樣”，亦不合常理。另有觀點指出，“采采” 應作形容詞使用，如東晉陶淵明《榮木》詩中 “采采榮木，結根於茲”、南朝謝靈運《緩歌行》中 “習習和風起，采采彤雲浮”，這兩首詩裏的 “采采” 均爲文采、光彩之意。因此，“采采芣苢” 是對勞動對象形態樣貌的歌詠，亦可視作觸物生情，歸屬於興象範疇，其中滿含勞動者收穫植物的喜悅，是質樸卻極具感染力的詩句。全詩中 “采采芣苢” 一語凡六見，反覆讚歎芣苢種子外殼光彩鮮亮、惹人喜愛，故而婦女們一邊歡快地歌唱讚歎，一邊着手採摘。
口中唱着山歌，手上勞作不停。在這首詩裏，勞動者靈巧的手部動作，也成了即興歌唱的取材對象。每章僅變換一個動詞，總計變換了六個字：採、有、掇、捋、袺、襭。這六個字可細分爲三組：採、有，是對採集行爲最籠統的表述，雖具概括性，卻不夠具體；掇、捋，是對徒手摘取芣苢動作的細緻描摹，或一顆一顆撿拾，或一把一把捋取，筆觸真切生動，若非親歷勞動，絕難精準捕捉這般動詞；袺、襭二字皆帶衣部，專寫用裙襟盛放芣苢的動作，或是手提衣襟往內揣放，或是掖起衣襟兜住。從採摘到盛放的敘寫，完全契合勞動的實際操作流程，取材於生活本真，堪稱無需刻意雕琢卻自然精妙的神來之筆。由此可見，這支口頭創作的歌謠在被記錄成詩時分爲三章，亦是頗具匠心之舉。
《周南·芣苢》是周代人們採集芣苢時所唱的歌謠，應是周公時代的作品。《毛詩序》雲：“《芣苢》，後妃之美也，和平則婦人樂有子矣。”後人多不贊成毛序的說法。其他說法有所謂“傷夫有惡疾”說、“室家樂完聚”說、“喻求賢纔”說、“祈子求福”說、“童兒鬥草嬉戲”說、普通勞動歌謠說以及歌頌夏禹說等等。
《芣苢》是《詩經》中的一首詩，爲一曲勞動的歡歌。詩中描畫了整個勞動的過程和場面，充滿了勞動的歡欣，洋溢着勞動的熱情。全詩三章，每章四句，全是重章疊句，只變換了少數幾個動詞，其餘一概不變，反覆詠唱，以鮮明輕快的節奏、和諧優美的音韻，抒發了純真的思想感情，表現出人們的歡快情緒和讚美勞動的主題思想。