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髑髏

莊周頭像 莊周 先秦 出處:fygushi

  莊子之楚,見空髑髏,髐然有形。撽以馬捶,因而問 之,曰:“夫子貪生失理而爲此乎?將子有亡國之事、斧鉞之誅而爲 此乎?將子有不善之行,愧遺父母妻子之醜而爲此乎?將子有凍餒之 患而爲此乎?將子之春秋故及此乎?”於是語卒,援髑髏,枕而臥。   夜半,髑髏見夢曰:“子之談者似辯士,諸子所言,皆生人之累也, 死則無此矣。子欲聞死之說乎?”莊子曰:“然。”髑髏曰:“死, 無君於上,無臣於下,亦無四時之事,從然以天地爲春秋,雖南面王 樂,不能過也。”莊子不信,曰:“吾使司命復生子形,爲子骨肉肌 膚,反子父母、妻子、閭里、知識,子欲之乎?”髑髏深顰蹙額曰: “吾安能棄南面王樂而復爲人間之勞乎!”

故事
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譯文

譯文

  莊子在前往楚國的路上,看見一個髑髏,枯骨突露呈現原形。他用馬鞭從旁邊敲了敲,然後問道:“先生是貪圖生命而失去真理,才成了這樣嗎?還是您遇到了亡國的大事,遭到了刀斧的砍殺,才成了這樣嗎?還是您做了不好的行爲,害怕給父母、妻兒子女留下恥辱,羞愧而死,才成了這樣嗎?還是您遭受了寒冷與飢餓的災禍,才成了這樣嗎?還是您享盡天年而死去,才成了這樣呢?”莊子說完後,拿過髑髏,用作枕頭睡覺。

  到了半夜,髑髏給莊子託夢說:“你之前談話的情況真像一個善於辯論的人。但你所談論的那些話,全都是活人的拘束和累贅,人死後就不會有這些憂慮了。你想聽聽人死後的有關情況和道理嗎?”莊子說:“好的。”髑髏說:“人一旦死了,在上沒有國君的統治,在下沒有官吏的管轄;也沒有四季的操勞,從容安逸地把天地的長久看作是時令的流逝,即使南面爲王的快樂,也不可能超過。”莊子不相信,說:“我讓主管生命的神來恢復你的形體,爲你重新長出骨肉肌膚,返回到你的父母、妻子兒女、左右鄰里和朋友故交中去,你希望這樣做嗎?”髑髏皺眉蹙額,深感憂慮地說:“我怎麼能拋棄南面稱王的快樂而再次經歷人世的勞苦呢?”

註釋

髑髏:指死人的頭骨。
髐然:骨骼枯空而破損的樣子。
撽:從旁邊敲打。
馬捶:馬鞕。
斧鉞:斧與鉞。泛指兵器。
凍餒:過分的寒冷與飢餓。
顰蹙:皺眉皺額。

賞析

此文寫莊子在旅途中偶遇髑髏,通過一連串的設問,探討了人生可能遭遇的各種不幸與死亡的原因,展現詞他對人生苦難的深刻洞察;而髑髏託夢給莊子,揭示了死後世界的無憂無慮與自在美好。全文通過莊子與髑髏的對話,巧妙地表達了莊子對生死的看法和對自由的追求,也反映出莊子哲學中超越世俗、追求精神自由的核心理念。

作者簡介

莊周頭像

莊周

先秦

莊子(約公元前369年-約公元前286年),姓莊,名周,戰國時期宋國蒙人。戰國中期道家學派代表人物,思想家、哲學家、文學家,莊學的創立者,與老子並稱“老莊”。最早提出的“內聖外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理,指出“《易》以道陰陽”,其“三...

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