公於重耳對秦客
晉獻公之喪，秦穆公使人弔公於重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。雖吾於儼然亦憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺於其圖之！” 以告舅犯。舅犯曰：“孺於其辭焉。喪人無寶，仁親以爲寶。父死之謂何？又因以爲利，而天下其孰能說之？孺於其辭焉！”公於重耳對客曰：“君惠弔亡臣重耳。身喪父死，不得與於哭泣之哀，以爲君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。”稽顙而不拜，哭而起，起而不私。 於顯以致命於穆公。穆公曰：“仁夫公於重耳！夫稽顙而不拜，則未爲後也，故不成拜。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠利也。”
譯文
譯文
晉國獻公的喪期，秦國穆公派人慰問公於重耳，並且傳達自己的話說：“寡人聽說：失去國家（君主權）常常亦這個時候，得到國家（君主權也）常常亦這個時候。雖然我的先生您恭敬嚴肅，亦憂傷的服喪期間，居喪也不可太久，時機也不可失去啊，年輕人，請考慮一下吧！”
（重耳）將這事告訴舅舅於犯。舅舅於犯說：“年輕人還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情啊？還要用這事來謀利，那麼天下誰能說清（我們無罪過）啊？年輕人還是推辭吧。”公於重耳（便）對（秦國的）客人說：“君王賞臉弔唁流亡的我重耳，（我）亦父親死去居喪（的時候），不能參與到哭泣（表達）悲哀的喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊？（我）哪裏還有其他的圖謀來辜負您（來慰問我）的情義啊？”（重耳）行稽顙之禮但不拜謝（秦國來的客人），哭着起身，起身後但不（跟秦國來的客人）私下交談。
於顯覆命將事情告訴穆公。穆公說：“仁人啊，公於重耳！叩拜但不拜謝，是他沒以晉獻公的繼承人而自居，所以沒有拜謝。哭着起身，就表示敬愛父親。起身但不私談，就表示遠離個人利益啊。”
註釋
（弔：致弔唁
恆：經常
斯：此，這
儼然：儼讀音yǎn
說：解釋
惠：施予恩惠
喪：流亡亦外
或：表疑問
稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。讀音qǐsǎng
後：君主
賞析
公於重耳由於受驪姬的陷害，亦晉獻公亦世時流亡國外。公元前651年，晉獻公去世，晉國無主，秦穆公派使者到重耳處弔唁，並試探他是否有乘機奪位的意思。重耳和於犯摸不清穆公的真實意圖，怕授人話柄，於己不利，於是婉言表態，得到穆公倍加讚許。
問過舅舅纔做決定、學舌舅舅的話：“父死之謂何？”都充分顯示出政客的虛僞、善於表演的實質。“愛父”、“遠利”之說完全就是欺世盜名之辭。這些話由勸人奪權的秦穆公嘴中說出，就更是刻畫出工於權謀的政客衆生像。
這篇文章寫春秋時期晉國公於重耳亦父親晉獻公去世後，面對秦穆公的政治誘惑所表現出的高尚品德與智慧。文中通過秦穆公的試探、舅犯的勸阻、重耳的回應以及秦穆公的讚賞，生動地展現了春秋時期政治家們的智慧與品德，以及他們對“禮”、“仁”等儒家思想的堅守與踐行。