山行即事
浮雲在空碧，來往議陰晴。荷雨灑衣溼，蘋風吹袖清。鵲聲喧日出，鷗性狎波平。山色不言語，喚醒三日酲。
譯文
譯文
萬裡晴空澄澈碧藍，幾朵浮雲在天際往來飄蕩，彷彿在悄悄醞釀着天氣的陰晴變化。
細密的微雨輕輕敲打着荷葉，發出細碎又急促的聲響，沒一會兒便打溼了行人的衣裳；一陣和風從水面的浮萍間拂來，撩動起衣袖，也帶來了幾分愜意的清涼。
轉眼間雨過天晴，喜鵲嘰嘰喳喳地喧鬧起來，像是在熱情迎接初升的朝陽；水面恢復了風平浪靜，鷗鳥也在澄澈的碧波之上自在遊弋翱翔。
歷經風吹雨洗之後，山間的景緻變得癒發明淨秀麗。它雖靜默無言，卻能將人的醉意盡數驅散，讓人瞬間感到神清氣爽、身心舒暢。
註釋
空碧：即“碧空”。
荷雨：化用李商隱詩句“留得枯荷聽雨聲”。指沿途有荷花，下的雨不大。
蘋風：宋玉《風賦》：“夫風生於地，起於青蔸之末。從水面浮萍之間飄來的風。
喧：聲音大而嘈雜。是說喜鵲對日出的喜悅
狎（xiá）：親熱、玩樂的意思。是說水鷗在波平如鏡的水面上盡情地玩樂。
酲（chéng）：酒醒後的困憊狀態。這裏指山色的可愛，能夠使人神清氣爽，睏意全消。
賞析
這篇詩作以“山行”爲題，其藝術構思極爲精巧，全篇景美情濃，讀來興會淋漓。
詩作首聯便以精妙筆觸寫天氣，一舉統攝全篇。兩句需連綴品讀方能悟其深意：澄澈碧空裏，浮雲往來飄蕩，彷彿在暗自“商議”天氣該陰還是該晴。這一擬人化寫法，並未明說商議的結果，卻爲後文陰晴不定的山行經歷埋下伏筆。宋代詩詞常以擬人寫天氣，姜夔《點絳脣》中“數峯清苦，商略黃昏雨”便是名作，但相較之下，王質以浮雲“議陰晴”籠括全詩氣象，顯然更具匠心。
頷聯緊承首聯的“陰”，鋪展山行遇雨的細膩體驗。詩句先寫“荷雨”，再寫“灑衣溼”，可見詩人是先聽聞雨打荷葉的細碎聲響，纔驚覺已然下雨、衣裳被打溼。這場雨比“沾衣欲溼杏花雨”稍大，卻也有限；而荷季遇雨，衣裳微溼反倒添了幾分涼爽。從浮萍間吹來的風被稱作“蘋風”，它拂動衣袖帶來陣陣清意，風力並不狂躁。雨溼衣裳再伴微風，詩人感受到的是清爽而非寒涼，足見若無這風雨，山行途中定會頗爲燥熱。
頸聯則承接首聯的“晴”，描摹雨過天晴後的生機之景。喜鵲素有“幹鵲”之稱，喜幹厭溼，雨霽日出時它們的喧鬧啼叫，既展露了鵲鳥自身的喜悅，也傳遞出詩人的暢快心境。畢竟荷雨溼衣雖帶來一時涼意，但若陰雨連綿，山行的興致定會大打折扣，故而鵲聲的喧鬧，實則是詩人內心的心聲外化。“鵲聲喧日出”的句式頗爲新穎，彷彿喜鵲在高聲宣告“太陽出來了”，極具傳神之妙。此句引人抬頭望日，由鵲及日；而下句“鷗性狎波平”則引視線曏下，由鷗及波。鷗鳥本就愛水，可若風急浪湧也難自在，如今雨過風停、水面如鏡，鷗鳥便盡情嬉戲親暱，“狎”字將其玩樂、親熱的姿態寫得活靈活現，與“喧”字一樣用字精妙。
和首聯的擬人手法相較，尾聯的擬人可謂正反之別，有正纔有反。若從正面說，便是“山色能言語”，而詩句反其道用之，先寫“山色不言語”，隨即以“喚”字補足其靈性。經雨洗日曬後的山色，明淨秀麗，即便默然不語，也足以驅散人多日的宿醉昏沉；對於未曾醉酒之人而言，更是能使其神清氣爽、心生愉悅。
值得一提的是，詩作以“山行”爲題，卻直到結尾纔點出“山”，暗示人已置身山色之中。全篇未現一個“行”字，可從浮雲往來、荷雨溼衣、蘋風吹袖，到鵲聲喧日、鷗性狎波，每一處都是山行途中的親身經歷、目見耳聞與內心感觸，合在一起便是名副其實的“山行即事”。
《山行即事》是一首五言律詩。此詩主要描寫了一幅夏日間的風雨晴晦圖，構思精巧，景美情濃，運用擬人等手法，表現了詩人愉悅的心情。全詩寫得興會淋漓、景美情濃，不着一“行”字，但山行途中的經歷、見聞和感覺被詩人以輕爽流暢的筆墨描寫得淋漓盡致，非常具有情趣。