湘中

自從漢代賈誼被貶長沙寫下《吊屈原賦》之後，以屈原自比、借憑弔屈原來寄託失意，便成了詩歌中常見的寫法。韓愈這首詩別出心裁，不寫自己與屈原、賈誼同病相憐的苦楚，而是寫英魂無處憑弔的感傷；不直接使用典故，而是用神祕空靈的意境來烘托心中的迷惘與惆悵，從而更深刻地表現了世無知音的寂寞悲涼。詩的大意是：汨羅江畔山猿哀啼，江上魚兒騰躍，水波翻滾，這裏自古就流傳着屈原的故事。如今我空有滿盤的蘋草，卻找不到地方祭奠屈原，只聽到漁夫敲着船舷唱歌的聲音。

　　貞元末年，韓愈擔任監察御史，因關中旱災饑荒，上疏請求免除徭役賦稅，遭人讒害被貶爲連州陽山縣令。政治上突如其來的打擊，在他心底激起了無法平息的狂瀾，由此形成了《湘中》詩起調那種突兀動盪的氣勢：“猿愁魚踊水翻波，自古流傳是汨羅。”這兩句語調拗折，句法奇崛。如果按通常的章法，應該先點出汨羅江的名字，再描寫江上景色，這樣語意雖順，卻容易流於平淡。這裏詩人運用倒裝句法，突出了江上的景象：山猿愁啼，江魚騰踊，湘波翻滾，營造出一派神祕愁慘的氣氛，用以寫照詩人哀憤的心境。首句還連用“猿”“魚”“踊”等雙聲字交錯出現，以急促的節奏感來渲染詩人激動不平的心聲。因此，雖然沒有直接抒寫見到汨羅江時引發的無窮感慨，卻不盡之意自然溢出言外。

　　詩人來到汨羅江，本是爲了憑弔屈原以排解心中的鬱悶，然而就連這裏也得不到感情上的慰藉：江邊到處漂浮着可供祭祀的綠蘋和水藻，可屈原投江的遺蹟早已蕩然無存；當初賈誼還能投書一哭，如今連祭奠的地方都找不到了，只有江上的漁父敲舷唱歌的聲音遠遠傳來。相傳屈原被貶，披頭散髮在澤畔行走，面容憔悴，遇到一位漁父勸他說：既然世人都混濁，爲什麼不隨波逐流？衆人都醉了，爲什麼不跟着喫酒糟喝薄酒？說完便敲着船槳離去，唱道：滄浪水清就洗我的帽纓，滄浪水濁就洗我的腳。屈原已逝，漁父猶在，此時的漁父雖不是當年的漁父，但此時的詩人正如當年的屈原——賢德者遭貶黜，隱逸者得保全，清濁醒醉，古今同理。因此，那悠閒的歌聲似乎永遠在嘲弄着一代代執着於改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這裏暗中化用《楚辭·漁父》的典故，情景交融，渾然天成，構成了清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對比中達到高度和諧，生動地表現了詩人面對茫茫水天時悵然若失的神情，含蓄地抒發了無端遭貶的悲憤與牢騷。

　　這首詩將激憤哀切的情感和排奡跌宕的氣勢，寓於清空的意境和深長的韻味之中，成功地把探怪求新的特點與傳統的表現手法融爲一體，充分體現了韓愈在藝術上的創新精神和深厚造詣。

前兩句寫的是詩人在政治上突然遭受打擊，內心激起了無法平息的狂瀾，由此形成了詩中起調那種突兀動盪的氣勢，語調拗折，句法奇崛。詩人運用倒裝句法，突出了山猿愁啼、江魚騰踊、湘波翻滾的景象，營造出一派神祕愁慘的氛圍，用來寫照詩人哀憤的心境。首句還連用“猿”“魚”“踊”等雙聲字交錯出現，以急促的節奏感來渲染詩人激動不平的心聲。因此，雖然沒有直接抒寫見到汨羅江時引發的無窮感慨，卻不盡之意自然溢出言外。

　　後兩句，韓愈借屈原與漁父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像當年的屈原，那悠閒的漁歌聲似乎永遠在嘲弄着一代代執着於改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這裏暗中化用《楚辭·漁父》的典故，情景交融，渾然天成，構成了清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對比中達到高度和諧，生動地表現出詩人面對茫茫水天時悵然若失的神情，含蓄地抒發了無端遭貶的悲憤和牢騷。

　　全詩不寫與屈原、賈誼同病相憐的苦楚，而是寫英魂無處憑弔的感傷。不正面使用典故，而是以神祕空靈的意境來烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現了世無知音的寂寞悲涼。全詩將激憤哀切的情感和排奡跌宕的氣勢，融於清空的意境和深長的韻味之中，把探怪求新的特點與傳統的表現方法揉爲一體。

貞元（785-805）末年，韓愈官監察御史，因關中旱飢，上疏請免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠的廣東陽山縣當縣令。詩人來到汨羅江本是爲憑弔屈原而一泄心中的鬱悶，然而就是在這裏也得不到感情上的慰藉。因此有感而發寫下了這首詩。

《湘中》是一首七言絕句。此詩前兩句寫詩人在政治上突如其來遭受的打擊，在他心底激起了無法平息的狂瀾；後兩句暗用楚辭《漁父》的典故，感慨自己就像當年的屈原一樣癡愚。這首詩借屈原的故事，烘托出詩人心頭的迷惘惆悵，情景交融、寂寞悲涼，生動地表現了詩人面對茫茫水天悵然若失的神情，含蓄地抒發了他那種無端遭貶的悲憤和牢騷。