竹軒記
子張子謫居大庾，借僧居數椽，閱七年，即東窓種竹數竿，爲讀書之所。因榜之曰：“竹軒。” 客有見而問焉，曰：“恥之於人，大矣！今子不審出處，罔擇交遊，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。” 子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐爲恥，我獨以適心爲貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？” 客曰：“唯唯。” 子張子曰：“今夫竹之爲物也，其節勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在雲表。如聖哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰爲我，孰爲竹，孰爲恥，孰爲不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？” 客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
譯文
譯文
子張子被貶到大庾，借僧人一間茅屋居住。過了七年，即靠東窗種幾棵竹子，爲讀書的地方。於是榜名爲：“竹軒。”
有人發現，問他，說：“羞恥心對於人，大了！現在你不知道出處，不選擇朋友，導致輿論的不容忍，紛紛彈劾而痛罵，朋友遠離你，父母爲你蒙羞，躲到遠方荒遠的角落被瘴氣所侵襲，毒蛇與你爲鄰。”
子張子笑着說：“萬物各有樂趣，人各有選擇。你方以驅逐爲恥，我獨自以遊心爲貴。現在我要用我的堅守，盪滌你的舒適，可以嗎？”
客人說：“嗯嗯。”
子張子說：“竹子這種植物，它的竹節剛勁挺拔，它的氣息清芬雅緻，它的風韻高潔不俗。它冒着嚴霜大雪卻依然堅貞不屈，迎着清風明月更顯清雅美好。我誦讀詩書能體會到其中的韻味，考據古事能有所收穫，抬頭就能看見清雅的竹影，低頭就能聽見清越的竹聲，那聲音就像笙簫在雲端奏響。就像聖賢之人處在廳堂之中，清朗的氣息撲面而來，清幽的樹蔭鋪滿桌案。我沉醉在這境界裏悠然自得，分不清哪個是我、哪個是竹子，哪個是恥辱、哪個是不恥辱，心中充盈着和暖的春意，沉醉在這美好境界裏像喝醉了一樣。你也知道這種樂趣嗎？”
客人聽了我的話，神情沮喪，面無血色，我就把這樣的話刻在石頭上。
註釋
子張子：作者自稱，因得罪秦檜而謫居大庾。
數椽（yuàn）：數間。
閱：過了。
榜：匾額，用作動詞，題匾。
出處：處事。
致清議之靡容：以致爲輿論所不容。
彈射：彈劾。
遠竄荒陬（zōu）瘴癘之所侵：被遠遠發配到瘴癘流行的荒遠之地。
蛇虺：毒蛇。
適：滿足。
雲表：雲端。
賞析
這篇文章從子張子借僧舍而居、種竹爲伴的生活細節入手，逐步引出他與客人之間關於羞恥、選擇與快樂的對話，最終通過子張子的闡述，展現其內心世界與精神追求。全文巧妙運用對比與象徵，以子張子被貶大庾後的生活爲背景，整體性地展現出他面對困境的豁達態度與對精神自由的追求。
作者簡介
生年：1092 卒年：1159 宋杭州錢塘人，字子韶，號橫浦居士，又號無垢居士。少遊京師，從學於楊時。高宗紹興二年進士第一。歷著作郎及禮部、刑部侍郎等職。因與秦檜不和，被謫南安軍十四年。檜死，起知溫州。研思經學，多有訓解。卒諡文忠。有《橫浦...