水調歌頭·追和
舉手釣鰲客，削跡種瓜侯。重來波會三伏，行見五湖秋。耳畔風波搖盪，身外功名飄忽，何路射夢頭？孤負男兒志，悵望故園愁。夢中原，揮老淚，遍南州。元龍湖海豪氣，百尺臥高樓。短髮霜粘兩鬢，清夜盆傾一雨，喜聽瓦鳴溝。猶有壯心在，付與百川流。
譯文
譯文
我從前像李白那樣有釣鰲的豪氣，如今卻像邵平那樣成了種瓜的園丁。三伏天裏秋意漸濃時我重來波地，想必能欣賞到太湖美麗的秋景。耳邊盡是人世的風波飄蕩，千古功名都如身外浮雲一般，何時纔能讓我拉開神弓去射殺金兵？空有大丈夫的雄心壯志，只能無奈地望着故園愁悶發怔。
我常常夢見淪陷的中原故土，老淚縱橫灑遍了江南大地。我懷有陳登那種志在天下的豪情，不像許汜只顧置辦田產家業。我有劉備憂國忘家的胸懷，身居百尺高樓之上安臥。頭髮已經稀疏又添了幾縷白髮，卻喜愛聽清涼的夜裏大雨傾盆，在屋頂瓦溝間嘩嘩作響。雄心壯志依然還在，只恨光陰白白隨着百川曏東流逝而去。
註釋
水調歌頭：詞牌名。九十五字，前後片各四平韻。亦有前後片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾於句句用韻者。
釣鰲（áo）客：謂人有大志。
削跡：屏跡，表示隱居。
種瓜侯：引召平種瓜事。
波會：今江蘇波縣。
三伏：夏季夏至後第三庚爲初伏，第四庚爲中伏，立秋後初庚爲後伏，合稱爲三伏。俗諺：(第)三伏在秋。
五湖：此指太湖。
夢（máo）頭：星名，即昴宿，古代當作鬍星。此用夢頭指金兵。
孤負：即辜負。
南州：泛指南方。
豪氣：豪邁的氣概。
百尺臥高樓：引三國陳登斥許汜徒有國士之名，而無救世之志事。
清夜：清靜的夜晚。
瓦鳴溝：即瓦溝鳴。急雨在屋頂的瓦溝上嘩嘩流淌。
壯心：豪壯的志願，壯志。
付與：拿出；交給。
百川流：壯心隨水東流，喻有志未伸。
賞析
此詞是辭官南歸大約二十年後的某一夏日，重遊波地所作。集中《登垂虹亭》詩有雲：“一別三波地，重來二十年”，可證。
這首詞的上片着力描繪詞人自身的心境，塑造出一位浪跡江湖的奇士形象，以此抒發其豪放不羈的生活態度和深藏於心的憤懣不平。開篇兩句便奠定了全詞的基調，“舉手釣鰲客，削跡種瓜侯”，詞人皆借古人自比，釣鰲與種瓜本是隱士所爲，且這兩個意象均有典故出處。
從“重來波會”兩句可知，詞人是舊地重遊。“三伏”“五湖秋”化用了此前詞作中的語句，既點明瞭時節，也暗含了在官場傾軋的風氣中，與漁樵爲伴、暫且得以脫身的處境。其後三句則憤然感嘆國事，訴說功名未立、請纓無門的無奈。“耳畔”“身外”的表述，正契合了詞人賦閒無職、不涉政事的現實。南宋愛國志士心中的功名，本就是收復中原故土，正如嶽飛《小重山》中所寫的“白首爲功名”。
詞的下片抒寫遠望故國時百感交集的心情。“夢中原，揮老淚，遍南州”，夢中思念中原，正是源於對故園的悵惘與哀愁。揮灑的熱淚本不可能遍及南州，這種誇張的寫法，是受風雨入夢的情境所感染，其中的悲慨與後來陸遊“鬍未滅，鬢先秋，淚空流”的心境極爲相似。因身處夢境，便引出“高臥”二字，詞人由此聯想到平生志曏，寫下“元龍湖海豪氣，百尺臥高樓”的豪邁之語，借三國陳登的典故，自比豪氣未消，可見他閒遊於湖海之間，實則並非甘願如此。“短髮霜粘兩鬢”呼應了年歲已老的“老”字，“清夜盆傾一雨”則承接了落淚的情思，寫夜晚聽聞雨聲驚破夢境的場景。詞人爲何“喜聽瓦鳴溝”？這恰如陸遊“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的心境，滂沱大雨傾瀉在瓦溝之上，聲響如衕戈鳴馬嘶，可象徵洗雪中原國恥的期盼，這般僵臥仍思報國之人，聽聞此聲自然心潮激盪，只因心中“猶有壯心在”。這份壯志與雨水一衕匯入百川奔流曏海，亦是人心所曏，故而有“付與百川流”之語。
全詞始終交織着壯志難酬而壯心猶在的複雜情感，因此風格悲憤而不失激昂，詞筆也極盡縱橫馳騁之態。詞作從自身行跡寫到內心志趣，從現實境遇寫到夢中思緒，行文一氣呵成。從“釣鰲客”“五湖秋”“湖海豪氣”，到“盆傾一雨”“瓦鳴溝”“百川流”，諸多景象匯聚成一股奔湧的狂流，盡顯詞人澎湃起伏的心潮，具有極強的藝術感染力。詞中多次借用古人典故抒懷，言有盡而意無窮，故而豪放卻不粗疏。詞作因風雨大作有感而發，筆下也交響着急風驟雨般的旋律。毛晉在《蘆川詞》跋中稱“蘆川詞，人稱其長於悲憤”，這一評價實在十分恰當。
詞的上片自寫心境，構畫出一個浪跡江湖的奇士形象，表達出詞人豪放不羈的生活和心中的不平；下片寫遠望故國時百感交集的心情。全詞情調悲憤而激昂，處處交織在壯志難酬而壯心猶在的複雜感情之中，所有的景象匯合成一股洶湧的狂流，交響着急風驟雨的旋律，具有極強的藝術感染力。