橘柚垂華實

此詩採用比興手法，詩人以橘柚爲喻，抒寫自身的際遇與心願。借橘明志的寫法，早有屈原《橘頌》開篇爲證，其句雲後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。意爲天地間的佳樹橘樹，僅適配南方水土，將根深深紮於南國，堅守本心不願遷徙，顯然是用以彰顯自身獨立不阿、潔身自好的品格。這首古詩的寫法雖受屈原啓發，立意卻有所不衕。

　　詩作開篇即言橘柚垂華實，乃在深山側。前句一個 “垂” 字，盡顯果實豐饒；後句以 “乃” 字轉折，流露出生長之地偏僻、鮮爲人知的惋惜。可見這橘樹並非執着於 “不遷” 的堅守，而是自恃擁有這般優良品質，便渴望被人採食、得以任用，暗喻詩人本是懷纔隱居之人。

　　聞君好我甘，竊獨自雕飾。此句採用第一人稱口吻，既展現出被人賞識的欣喜，也暗藏投人所好的巧思。一經聽聞便這般用心，足見其迫不及待的心境。從無人知曉到爲人所知，這是橘樹命運的重大轉折。

　　委身玉盤中，歷年冀見食。橘樹果然得以進獻給某位賢者，託身於華美光潔的玉盤之內，更覺榮耀無比。此句承接前文，滿含得償所願的暢快；下句稍作轉折，言歷經歲月仍期盼主人品嚐，既見其心緒的急切與專註，也微露主人的倦怠與冷淡，似藏不祥之兆。

　　芳菲不相投，青黃忽改色。橘樹終究未能如願，主人並不賞識它的優良品質。“芳菲” 指其芬芳之氣，“青黃” 喻其鮮妍之色，恰如《橘頌》中所言之紛媼宜修 “青黃雜糅”。一個 “忽” 字，凸顯打擊之沉重。看似被人知曉，終究未能獲用，這是橘樹命運的又一轉折，亦是其掙紮後的落敗。這兩句以橘柚雖有芳香卻未能契合人意，暗喻詩人雖身懷纔學卻未被任用，徒然虛度光陰。

　　人倘欲我知，因君爲羽翼。這兩句是說，即便已然 “青黃忽改色”，橘樹仍盼主人採食。唯有主人採食，它方能廣爲人知，否則便再無指望。此句是橘樹強忍滿心悲憤曏主人懇請，盡顯內心的委屈與苦楚，意在期盼在位者予以舉薦。此時它尚未完全絕望，措辭委婉，滿含哀切之情。

　　此詩通篇將橘人格化，除頭兩句外，都用第一人稱，讓橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的頎喜，它的怨望，表現得很是真切。《橘頌》的橘還是居於客體位置，此處已爲主體，就便於曲曲傳出它的內心了。此詩僅十句，組織得法，兩個波折，顯示了命運的掙紮情狀，也易動人觀感。其作者的志趣與屈原相較，自有高尚鄙俗之分，卻也是那個時代士人的常情常態。吏治的腐敗，察舉的荒謬，士人爲求進身，只得投靠當權者。攀附請託，因人成事，是漢末吏治一大特徵，所以有這種詩的出現，有“何不策高足，先據要路津”的呼喊。

這是東漢時期無名氏的作品，當是出身寒微的士人所作：作者好不容易結識了一位顯貴，委身於這位顯貴的門下，期待引薦，但久不見動靜，因而不免焦灼、怨望，作此詩投獻，以期動其惻隱之心。東漢的統治者尊重處士只是表面，實際上並不能讓有纔能的人真正得到施展的機會。

《橘柚垂華實》是一首五言古詩。詩人借橘柚爲比，來寫自己的遭際和心願。全詩通篇將橘柚人格化，除頭兩句外，都用第一人稱，讓橘柚自我表白，情感表現得很真切，表現出詩人懷抱高纔被閒置不用，希望得到有力者的薦引，是那個時代士人的常情常態。