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金菊對芙蓉·上元

納蘭性德頭像 納蘭性德 清代

金鴨消香,銀虯瀉水,誰家夜笛飛聲。正上林雪霽,鴛甃晶瑩。魚龍舞罷香車杳,剩尊前、袖掩吳綾。狂遊似夢,而今空記,密約燒燈。追念往事難憑。嘆火樹星橋,回首飄零。但九逵煙月,依舊籠明。楚天一帶驚烽火,問今宵、可照江城。小窗殘酒,闌珊燈灺,別自關情。

抒懷
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譯文

譯文

金鴨型的香爐中的薰香漸散,銀虯漏壺的水在不停地傾洩着,今夜是誰家的笛聲飛洩而出?恰逢上林苑雪霽初晴,雕花井欄凝霜覆雪,澄澈晶瑩。魚龍百戲落幕,佳人的香車早已杳然遠去,只剩我在酒樽前,輕抬吳綾衣袖,遮掩眉間悵惘。昔日縱情遊賞的光景,恍如一夢,如今只記得那年元宵相約燃燈衕遊的密誓。
追憶往事,終究縹緲難憑。可嘆那火樹銀花、星橋璀璨的盛景,回頭再望,只剩自身零落飄零。唯有京城九衢的煙霞月色,依舊朦朧溫婉。江南一帶戰火驟起,驚心不已,試問今夜這一輪明月清輝,可否照到友人駐守的江城?獨坐小窗,對一盞殘酒,燈火將盡,燭芯燃殘,這份離愁別緒,偏偏牽動滿懷深情。

註釋

上元:上元節。我國古代以農曆正月十五日爲祭日,祀太一之神,唐宋時期以當天爲上元節,其夜晚稱元宵,又稱元夕。《夢梁錄·元宵》雲:上元之夜,京城紮燈山,豪門貴族也“裝點亭臺,懸掛玉珊,異巧華燈,珠簾低下,笙歌並作。”
金鴨消香,銀虯瀉水:金鴨,鑄爲鴨形之銅香爐。古人多用以薰香或取暖。此處指薰香。毛熙震《小重山》:“紅羅帳,金鴨冷沉煙。” 銀蛇,銀漏、虯箭。古代一種計時器,漏壺中有箭,水滿而箭出,箭上有刻度,因以計時,又箭上刻有虯紋,故稱。唐王勃《乾元殿頌序》:“蟬機撮化,銅渾將九聖齊懸:蛇箭司更,銀漏與三辰合運。”
上林雪霽:上林,上林苑,秦、漢時長安、洛陽等地之皇家宮苑,後泛指帝王之宮苑園囿。雪霽雪止而初晴。
甃(zhòu):磚砌的井壁。
魚龍舞:古雜戲。唐宋時京城於元宵節盛行此戲,亦稱魚龍雜戲,又稱魚龍百戲。梁元帝《纂要》雲:“百戲起於秦漢,有魚龍漫衍。……象人怪獸,舍利之戲”《漢書·西域傳贊》:“作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。”顏師古註:“漫衍者,即張衡《西京賦》所雲‘巨獸百尋,是爲漫延’者也。 魚龍者,爲舍利之獸,先戲於庭極,畢乃入殿前激水,化成比目魚,跳躍漱水,作霧障日,畢,化成黃龍八丈,出水敖戲於庭,炫耀日光。《西京賦》雲:‘海鱗變而成龍’,即爲此色也。”柳永《破陣樂》:“繞金堤,曼衍魚龍戲,簇嬌春羅綺,喧天絲管。” 
香車:謂女人所乘之車。
吳綾:指產於餘杭(今杭州)一帶的絲織品。
燒燈:即燃燈。古詩詞中專指元宵之夜的燈火。晏幾道《生查子》:“心情慵剪綵,時節近燒燈。”
火樹星橋:形容元宵日,燈事之景。
九逵煙月:謂京城之通衢大道上,煙雲繚繞,月色朦朧。九逵,京城之大道。籠明,指月色微明。
楚天:本指楚地的天空,後泛指南方的天空。
闌珊燈灺:指燈火將盡,燭光微弱。灺,衕“炧”,燒殘的燈灰。
關情:動情。張先《江南柳》:“令古柳橋多送別,見人分袂亦愁生,何況自關情。”

賞析

康熙十八年(1679)秋,納蘭容若的好友張純修離京赴任湖南江華縣。翌年元宵佳節,容若寫下這首詞,原是單純吟詠節日盛況的,初稿“楚天”以下數句作“錦江烽火連三月,與蟾光、衕照神京”。康熙十九年(1680)元宵夜,雪霽之後,天街如水,月影似冰,火樹銀花,一夜魚龍翻舞,當年與友人狂歡的細節叉湧上心頭。及至四月二十一口,容若作書寄張純修,並寄此詞,改動了若幹字句,以切合寄友之旨。

此詞開篇描寫當下京城的節日盛況,隨即觸景生情,懷念與友人共度的往昔,末尾叮嚀珍重,也透露出隱隱的擔憂。整首詞將思念往事與詠節序相結合,以見元宵本應團圓的寓意,比對而今,往事如煙,添一壺殘酒,孤清零落和懷思之意頓現;詞人用全城人的歡樂襯托自己的孤寂,更見其情之深重。

作者簡介

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖...

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