萬里橋記
自秦置守，李冰通二渠，爲蜀萬世利。今萬里橋之水，蓋秦渠也。其後諸葛孔明用蜀，以公信仁義懷而服之，法度修明，禮樂幾於可復。古今相傳，孔明於此送吳使張溫，曰：“此水下至揚州萬里。”後因以名。或則曰，費禕聘吳，孔明送之至此，曰：“萬里之道，從此始也。”孔明沒又千載，橋之遺蹟亦粗具，非有所甚壯麗偉觀也。以千載之間，人事更幾興廢，而橋獨以孔明故，傳之亡窮。其說雖殊，名橋之義則一。 厥今天下，兼有吳蜀。朝廷命帥，其遠萬里。其於此橋，孰不懷古以圖今，追孔明之道德勳庸而思彷彿其行事？侍御趙公之鎮蜀也，始至，謁古相祠，即命葺之。每曰：“諸葛公，三代遺才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能與於此？”今其遺蹟所存尚多，而萬里橋者乃通吳之故事。前帥沈公常修廣之，猶陋，弗稱，且易壞，久將莫支。則命釃水，爲五道，梁板悉易以木而屋之。風煙渺然，岸木秀而川景麗。公與客登此，蓋未嘗不徘徊而四顧也。茲橋也，過而弗能玩，玩而弗能思者，衆矣。如公所懷，風景抑末耳。 公命光祖爲之記，記其大者而遺其細。若曰橋美名，公又與之爲美觀，非知公者。知公莫如光祖。
譯文
譯文
自從秦代設置太守，李冰開通二渠道，爲蜀地帶來萬世的利益。現在萬里橋的水，大概就是秦渠。這之後諸葛亮（字孔明）治理蜀地，憑公信仁義的情懷讓所有的人都信服，治理得法制清明，條理井然，禮樂之道差不多都得到恢復。古今都相傳，孔明在這裏送別吳國使者張溫，說：“這裏的水流淌到揚州有萬里之遙。”後一詞爲之命名。有人則說，費禕訪問東吳，孔明送他到這裏，說：“萬里的道路，是從這裏開始。”諸葛亮去世千年，橋的遺蹟也大致具備了，不是怎麼的雄奇壯麗。千年之間，人間世事又經歷了多少次興盛衰亡，而這座橋唯獨因爲孔明的緣故，留存下來，沒有盡頭。這些說法雖然不同，但都是命名橋的一種方式。
那時的天下，有吳蜀兩朝。朝廷任命將帥，他不遠萬里來到這裏。他看到這座橋，誰不感懷古代而謀劃當今，追念孔明的道德功績而想着仿照他那樣去做事？侍御趙公鎮守蜀地，纔到，拜謁孔明祠堂，就命令修繕它。每次都說：“諸葛亮，是三代遺留的才俊。用法律可是人們不怨恨，主持政治可是主君不猜疑，不是把天下看成是大家的，又有誰能做到這一點呢？”現在他的遺蹟尚存在還有很多，萬里橋就是他通吳國的故事。前任軍帥沈公常修繕並擴大它，還是很簡陋，不聞名，況且容易毀壞，時間長了就不能支撐。救命疏導河水，把五道梁板全部更換並且用木頭製作屋子在上面。風煙浩渺，岸上樹木茂盛並且山川秀美。沈公與客人經常登臨此處，大概沒有不徘徊和四面觀看的。這座橋，經過卻不能觀賞，觀賞卻不能深思的情形（人），很多啊。像沈公這樣感懷，風景應不是根本的。
沈公名光祖爲之做記，記錄下它的大胸懷而捨棄它的細枝末節。如果說橋的名字美，沈公又給它以美化，那是不瞭解沈公的人。瞭解沈公的，沒有超過光祖的了。
註釋
聘：訪。
勳庸：功績。
彷彿：相仿。
釃：疏導。
末：非根本的。
賞析
此文首先追溯萬里橋的歷史淵源，從秦代置守、李冰開渠講起，再提及諸葛亮送吳使張溫或費禕至此而命名，強調了橋名背後的文化意義和歷史價值；隨後指出儘管遺蹟並非壯麗偉觀，但因其與諸葛亮的歷史聯繫而傳頌千古；接着將視角拉回現實，描述了當下天下兼有吳蜀、朝廷命帥遠赴萬里的背景，以及沈公蒞蜀後謁古相祠、修繕萬里橋的舉措，展現了沈公對諸葛亮的敬仰之情和對地方文化的重視。最後，作者通過沈公命自己爲橋記文的情節，進一步強調了沈公的胸懷與遠見，並表明自己深知沈公之心。
作者簡介
生年：1142 卒年：1222 宋簡州陽安人，寓居德清，字德修，號後溪，一號山堂。孝宗乾道五年進士。淳熙中召對論恢復事，謂驟進與偷安均爲誤國。由校書郎除右正言、知果州。光宗時任殿中侍御史，旋出爲江西提刑，改夔州。寧宗即位，除侍御史，遷起居郎...