晚春嚴少尹與諸公見過

該詩首句引用典故。西漢王莽專權時，兗州刺史蔣詡不願同流合污，於是辭官回鄉，在所住的院中開了三條小路，只與當時志趣相投的好友求仲、羊仲來往。陶淵明在寫《歸去來兮辭》，化用此事而寫出“三徑就荒，松菊猶存”的句子。詩人在這裏一語雙關，既用“三徑”寫出了詩人隱居的事實，也同時向來訪者表示：你們都是我志趣相投的朋友。松、菊在古代都是志向高潔的象徵，用在這裏非常貼切。一個“荒”字，既說明松、菊的茂盛，也說明來客稀少，更說明詩人獨處的生活——“圖書共五車”，有很多書可讀，並不寂寞。

　　頷聯“烹葵邀上客，看竹到貧家。”兩句寫了兩個場景，一個是詩人自己，因有朋友前來非常高興，忙着煮菜做飯招待貴賓；另一個是來訪的貴賓們，在院裏隨意走動，欣賞院裏的景色。“看竹”的竹，只是一種代稱，代指院裏各種植物，但因竹與松、菊一樣，是君子志向的象徵，所以特意點出來。該詩前二聯，符合“見過”所要表達的客套話。

　　頸聯“鵲乳先春草，鶯啼過落花”二句，卻耐人尋味，別有深意，需要於象外味外求。該聯最是味外有味，歷來受到好評。該二句觸景生情，寓情於景，以景及人，以物喻已。古人云：“五六起下意，言鵲乳甫先春草，鶯啼倏過落花，此年華之所以可惜也。分明有‘甫’‘倏’二字在句內，名縮脈句。‘過’謂歷其時，非歷其地。”鵲乳，春草未生而乳，以爲“先”；鶯啼，花開已落而啼，謂其“過”。詩之“先”“過”二字，妙不可言，具有非常強烈的時間感。鵲乳甫先春草而喻生，鶯啼倏過落花而喻息，極其普通而爲人所不經意的自然物象，卻寓於生滅有無的禪理。鵲乳與鶯啼相對，春草與落花同舉，既是進行時，又是過去時，詩人的惜春之心與自憐之意深藏不露。而從結構上看，此聯承上啓下，前後映帶，自然引發了尾聯的慨嘆。

　　尾聯，意格凸顯，此二句顯然是有針對性的，是一種答詞。肯定是嚴少尹與諸公們來訪時說了點什麼慰問的話，而讓王維有此“一倍惜年華”之語。故結處答其意，言自憐暮景。如此寫法，省卻了許多非詩的交代，詩至篇末，纔算明點了“見過”之題。

　　整體來看，該詩寫隱者家境之清貧，心境之清閒，顯得清新自然又輕快活潑。雖州府少尹過訪，也只是烹葵看竹，時值晚春，人屆暮年，又特別珍愛光陰，故結語“一倍惜年華”以收束全篇，表達出有避世之心而無厭生之意。“鵲乳”以迎春，“鶯啼”以送春，春來春去，寫時光流轉之飛速，更見年華之值得珍惜。

《晚春嚴少尹與諸公見過》是一首五言律詩，寫嚴武等人過訪詩人家宴樂場景。詩的首聯寫詩人隱居的家中藏書豐富，傳達出詩人博學和高潔的情操；頷聯用典，前一句寫用葵菜招待尊貴的賓客，後一句用王徽之看竹的典故，傳達出嚴武等訪客與詩人自己高尚的隱者情操；頸聯寫景，尾聯抒情，表達了安貧樂道、珍惜年華的豁達情懷。全詩清淡精緻、自然活潑，表現了詩人不同凡俗的審美意趣。

該詩作於乾元元年（758）春末，時詩人王維被免於任僞職罪之後，復官之前，在家閒居。經歷安史之亂中陷賊、被迫接受僞職和兩京收復後入獄的打擊，詩人的思想感情很複雜，處於出與處的矛盾之中，該詩即爲此種思想情緒的流露。