九年十一月二十一日感事而作
禍福茫茫不可期,大都早退似先知。當君白首同歸日,是我青山獨往時。顧索素琴應不暇,憶牽黃犬定難追。麒麟作脯龍爲醢,何似泥中曳尾龜。
譯文
譯文
福禍是難以預測的,我當年離開長安有如先知一般。
當我的老同僚們白頭赴死之時,我正獨自在香山上游覽。
官員們被害倉促,都來不及像嵇康那樣彈一曲《廣陵散》;爲求取功名利祿在京爲官,招致殺身之禍時應該追悔莫及吧。
身位重臣大宦而被人殺死,還不如作個甘貧賤而全身者,自得其樂。
註釋
九年:指唐文宗大和九年(835年)。
期:預料。
早退:提前隱退。
白首同歸:典出西晉潘岳《金谷集作詩》,本意爲白頭時任然志趣相投,形容友誼長久。潘岳後來被害,與好友石崇共赴刑場再提此詩。此處指李訓、王涯等重要官員被害。
顧索素琴:典出《晉書·嵇康傳》:“康將刑東市,太學生三千人請以爲師,弗許。康顧視日影,索琴彈之,曰:‘昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》於今絕矣!’”此句是說朝中官員們被害倉促,都來不及像嵇康那樣彈一曲《廣陵散》。
牽黃犬:典出《史記·李斯列傳》:“二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執,顧謂其中子曰:‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎。’遂父子相哭,而夷三族。”後以“牽黃犬”喻過着悠閒自得的日子。此句說朝中官員爲求取功名利祿在京爲官,招致殺身之禍而追悔莫及。
脯(fǔ):乾肉片。醢(hǎi):魚肉等所制的醬。
曳尾龜:曳尾塗中之龜。比喻甘貧賤而全身者。典出《莊子·秋水》:“莊子持竿不顧,曰:‘吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死爲留骨而貴乎?寧其生而曳尾於塗中乎?’二大夫曰:‘寧生而曳尾塗中。’莊子曰:‘往矣!吾將曳尾於塗中。’”
賞析
這首詩創作於唐文宗大和九年(835年),題中“九年十一月二十一日”是“甘露事變”發生當日,但此詩不是作於事變當天。詩人於題下自注雲:“其日獨遊香山寺。”當是白居易在洛陽聽聞甘露之變中長安城內宦官作亂,李訓、王涯等重要官員遭到殺害後所作。
這首詩作於“甘露事變”之後,爲詩人聽聞“甘露四相”遭到殺害後追記之辭,詩人對正直士人的遇難表示出深切的悲哀。首聯慶幸自己居官趁早引退,頷聯詠“甘露四相”同日遭戮之事,頸聯感嘆當災禍到來是來不及後悔的,尾聯進一步說明見機引退的必要。全詩語言精練,用典精切。
首聯說自己居官早退,好像是掌握了“先知”。其實他的貶謫江州司馬也有被王涯所讒的因素。而甘露之變的發生,讓他慶幸自己急流勇退,及時避開了朝廷裏的政治風波,從而沒有像朝中諸臣那樣橫遭殺身之禍。
頷聯用晉人潘岳、石崇的典故,詠李訓、鄭注、舒元輿、賈餗等“甘露四相”同日遭戮之事,極爲精切。潘岳《金谷集作詩》:“春榮誰不慕,歲寒良獨希;投分寄石友,白首同所歸。”原謂友誼堅貞,至老不變。南朝宋劉義慶《世說新語·仇隙》:“孫秀既恨石崇不與綠珠,又憾潘岳昔遇之不以禮……收石崇、歐陽堅石,同日收嶽。石先送市,亦不相知。潘後至,石謂潘曰:‘安仁,卿亦復爾邪?’潘曰:‘可謂白首同所歸。’”當時以爲潘詩適成其讖。
頸聯上句用西晉嵇康的典故。《世說新語·雅量》載:嵇中散臨刑東市,神氣不變。索琴彈之,奏廣陵散。曲終曰:“袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與,廣陵散於今絕矣!”下句用秦朝李斯臨刑前欲牽黃犬逐狡兔而不得的典故。這兩個典故都是說明如果沒有乘機脫身,災禍來臨是後悔不及的。
尾聯上句用“麒麟作脯”的典故,“麒麟”和“龍”有比喻朝中君臣之意;下句引用《莊子》中“曳尾塗中”的典故,比喻在“甘露之變”中李訓、王涯等官員遭到殺害。
《九年十一月二十一日感事而作》是一首七言律詩。詩的首聯慶幸自己居官趁早引退;頷聯詠“甘露四相”同日遭戮之事;頸聯感嘆當災禍到來是來不及後悔的;尾聯進一步說明見機引退的必要。全詩語言精練,用典精切,爲詩人聽聞“甘露四相”遭到殺害後追記之辭,他對正直士人的遇難表示出深切的悲哀。