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傳習錄 · 捲下 · 門人黃省曾錄 · 三十三

王守仁頭像 王守仁 明代

一友問功夫不切。

先生曰:“學問功夫,我已曾一句道盡,如何今日轉說轉遠,都不着根?”對曰:“致良知蓋聞教矣,然亦須講明。”

先生曰:“既知致良知,又何可講明?良知本是明白,實落用功便是,不肯用功,只在語言上轉說轉糊塗。”

曰:“正求講明致之之功。”

先生曰:“此亦須你自家求,我亦無別法可道。昔有禪師,人來問法,只把麈尾提起。一日,其徒將其麈尾藏過,試他如何設法。禪師尋麈尾不見,又只空手提起。我這個良知就是設法的麈尾,舍了這個,有何可提得?”

少間,又有一友請問功夫切要。

先生旁顧曰:“我麈尾安在?”

一時在座者皆躍然。

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譯文

有位朋友問,當功夫不真切時怎麼辦?
先生說:“學問的功夫,我曾一句話概括完了,現在怎麼越說越遠,連根基都着不了呢?”
回答說:“致良知是曾經聽先生講過,但沒聽明白。”
先生說:“既然你知道致良知,還有什麼可講明的?良知本身就是明白的,你踏實用功便是了,你不願意用功,只在言語上說,越說越糊塗。”
朋友說:“我正是想讓您講明致良知的功夫。”
先生說:“這也需要你自己探求,我沒有其他的辦法可以講。以前有一位禪師,別人來問佛法,他只是把拂塵提起來。有一天,他的徒弟把拂塵藏了起來,想看看他還怎麼回答。禪師找不到拂塵,只好空手做出提拂塵的樣子。我這個良知就是啓發人的拂塵,除此之外,還有什麼可提的?”
過了一會兒,又有一個學生問先生致良知功夫的要點。
先生四下看了看說:“我的拂塵在哪兒?”
一時間,在座的人鬨堂大笑。

作者簡介

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之爲“真三不朽”其學術思...

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