八月十五夜桃源玩月
塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無雲風不起，山上長鬆山下水。羣動翛然一顧中，天高地平千萬裏。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。雲輧欲下星鬥動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
譯文
譯文
在紅塵俗世中看見明月，心都能靜下來；何況是在清冷的秋日，置身這桃源仙府之間。
月光如凝結的清輝彷彿寒露輕輕墜落，此時我正站在山的最高處縱覽全景。
青天澄澈無雲，連風也不曾興起；山上有挺拔的青鬆，山下有流淌的碧水。
一眼望去，世間萬物都顯得超脫自在，天空高遠，大地遼闊，視野延伸至千萬裏之外。
道士引我登上道壇，我曏着虛空遙遙禮拜，邀請真正的仙官降臨。
神仙的雲車將要降下，天上的星鬥隨之搖動；仙樂響起，清冽的曲調讓人肌骨寒肅。
金色的霞光漸漸明亮，從東方緩緩升起；月亮已曏西傾斜，影子也漸漸縮短，我仍頻頻回望這月下美景。
如此良辰美景難以再次衕時擁有，他日再到這一天，想必會生出無盡的惆悵。
註釋
桃源：在今湖南省桃源縣。《古今圖書集成·方奧彙編·職方典》捲一二五六常德府山川考桃源縣：“桃源山在縣南三十裡烏頭村，約高五裡，周圍三十裡。山上有桃川宮。桃花洞在山下，一名秦人洞。晉陶淵明《桃花源記》、唐劉禹錫詩俱在。”
仙府：神仙洞府，指桃源。
悠悠：從容自然的樣子。
碧虛：指青天。
羣動：各種動物。也泛指衆人。
翛（xiāo）然：超脫物外的樣子。《莊子·大宗師》：“翛然而往，親然而來而已矣。”成玄英疏：“翛然，無系貌也。”顧：看到。
少君：漢武帝時有方士李少君，自稱能與仙人相接，後來因以少君指代道士。
玉壇：道壇的美稱。亦借指仙境。
禮空：曏空中禮拜。
仙官：神仙在仙府有職位者。
雲輧（píng）：神仙所乘之車，以雲爲之。沈約《赤鬆澗》：“神丹在茲化，雲輧於此陟。”
星鬥：泛指天上的星星。
天樂：天上的音樂，仙樂。
金霞：金色的霞光，彩霞。
昕昕：明亮的樣子。
輪欹（qī）：月漸西斜。欹，傾斜，歪曏一邊。
影促：月影將要消失。
難再並：難以衕時擁有。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰美景賞心樂事，四者難並。”
賞析
全詩共十六句，每四句爲一韻，每一韻又構成一個自然段落。第一段描繪桃源賞玩月色的情景，既有月色的景緻，也有賞玩的意趣；第二段刻畫八月十五的夜色，借月光皎潔照耀下的天地山水，反襯中秋明月的皎潔；第三段展開浪漫想象，抒發飄飄欲仙的感受，情感從景緻中自然生髮，毫無刻意之感；最後一段從暢想中拉回現實，描寫日出月落的景象，進一步圍繞 “絕景良時” 抒發心緒，還隱約透出桃源一別後，難再重遊的惋惜之意。全詩的景物隨時間推移而變化，情調也跟着景緻轉換而改變，讀來有起伏跌宕的韻律感。
從表面來看，這首詩可歸入遊仙詩一類，將中秋之夜描繪得如衕夢境一般虛幻美妙。尤其是 “凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山” 一句，如今已成爲中秋時節人們常引用的佳句。至於其他讀者如何解讀，可謂百人有百種理解。有人聯繫劉禹錫仕途不順的經歷，認爲詩的後半部分用仙宮比作朝廷，表達了他盼望早日迴歸朝堂的心願；也有人將前半部分中 “寒露墜” 解讀爲象徵人生禍福無常，認爲這首詩是劉禹錫對人生的感慨之作。或許這些不衕的解讀，恰好體現了 “詩豪” 作品豐富多樣的藝術魅力。
這首詩《劉禹錫集箋證》《劉禹錫年譜》均作朗州司馬任上作；《劉禹錫詩集編年箋註》作朗州司馬早期；《劉禹錫全集編年校註》作元和二年。此詩後附劉蔇題記：“叔父元和（按：當爲貞元之誤）中徵昔事爲《桃源行》。後貶官武陵，復爲《玩月》作，並題於觀壁。爾來星紀再周，蔬牽復此郡，仰見文字暗缺，伏慮他年轉將塵沒，故鐫在貞石，以期不朽。大和四年（830），蔇謹記。”“星紀再周”，每週爲十二年，再周爲二十四年，如此推算，此詩當作於元和二年（807）。從題記中還可得知，劉禹錫曾於此年中秋夜在桃花源賞月，並在桃花觀的牆壁上題寫此詩。
《八月十五日夜桃源玩月》是一首七言古詩。這首詩四句一韻一落，第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感；最後一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就“絕景良時”抒發情感，略出桃源別後難再重遊一意。全詩景隨時而變，情隨景而移，有起伏迭宕之感。
作者簡介
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治...