永遇樂·舟中感舊

順治二年（1645年），陳之遴出仕清朝。不久，徐燦攜子女北上京師，與之團聚。這首詞或即作於此番北上途中，與《南鄉子·秋雨》衕時。題爲“感舊”，是因爲作者十年前曾有北京之行。今日重來，桃花無恙，燕子依然，但人事全非，舊悲新愁紛至沓來，盡寓於此一篇小詞之中。

賞析開頭從桃花、燕子寫起，春風中桃花盛開，燕子飛舞，彷彿沒有經歷過人世滄桑，依舊如從前。但緊接着“春景都別”一句道出真相：除了這桃花燕子安然無恙，其他一切都已改變。在詩人眼中，所有春景都與昔日不衕，這實在是一種痛楚的發現。這裏的桃花、燕子只是陪襯，如衕畫中的一點亮色，反而把大片暗色襯托得更鮮明。

　　接着連用兩個典故——“前度劉郎”和“重來江令”，既表示重遊之意，也暗含人世變遷、恍如隔世的感慨。所以緊接着就是“往事何堪說”。其中包含多少家事、國事，樁樁件件都令人傷心痛心，因而只用“何堪說”三字帶過，欲說還休，欲吐又止，內心的沉痛不難想見。

　　“逝水殘陽，龍歸劍杳，多少英雄淚血”進一步推進世事變遷的主題。龍歸劍杳的故事講述寶劍沉埋、出世、化龍的經歷，折射出人間的滄桑。詞人在“近水殘陽”的惆悵景色中引出這個典故，生出人間鉅變的感慨，不禁想到這場鉅變中流盡的“英雄淚血”。這一句概括了無數抗清英雄可歌可泣的事蹟，也蘊含了詞人深沉的故國之思。

　　“千古恨，河山如許，豪華一瞬拋撇”——轉瞬之間，昔日的豪華便已喪失殆盡，世事變化如此之快。這裏面雖有家愁，但更多的是國恨，大好河山給人留下的卻是千古遺恨。

　　“白玉樓前，黃金臺畔，夜夜只留明月”。道家傳說天上有黃金闕、白玉京，是仙人或天帝所居之處，這裏借天界代指帝京宮闕。“只留明月”言外之意，往昔的繁華都已不復存在。

　　“休笑垂楊，而今金盡，穠李還消歇”。就像人世繁華易逝一樣，眼前的春色也轉瞬將消逝。且莫笑那嫩黃如金的楊柳已褪盡顏色，穠豔的桃李也即將凋謝。這幾句含有比興意味，起承上啓下的轉折作用。

　　“世事流雲，人生飛絮，都付斷猿悲咽”。天上瞬息變幻的流雲，空中飄蕩不定的柳絮，世事與人生何其相似。這如流雲般消逝的世事、如飛絮般無定的人生，都將一併交給哀猿，在它斷續悽異的鳴聲中發出悲咽之音。

　　最後是“西山在、愁容慘黛，如共人悽切”。此時似乎一切都已消失，只有那熟悉的西山依然矗立，善解人意地與人相伴。據《拙政園詩餘敘》記載，作者僑居京城西時，常閒登小丘望西山，雲物殊態；後來經歷兵火戰亂，故宅化爲荒煙斷草，所遊歷之處皆滄桑不可問。可見西山在作者生活中非衕尋常。如今詞人眼中，西山的容貌也不再是昔日的“雲物殊態”，而是愁容慘淡，彷彿與詞人一起發出悽切之情。

這首詞是舟中行旅感嘆懷舊的詞作。詞的上片感嘆故國的豪華眨眼間拋盡，下片抒發因故國覆亡而愁苦沉鬱的心情。詞中主要通過景物、山川和典故來抒發故國之思、興亡之感，不無悲壯之語，但更多的是悲咽悽切，採取引而不發、含而不吐的表達方式，發出肝腸寸斷的哀音。