遊嶽麓寺
危峯高瞰楚江干,路在羊腸第雨盤?萬樹松杉雙徑合,四山風雨一僧寒。平沙淺草連天遠,落日孤城隔水看。薊北湘南俱入眼,鷓鴣聲裏獨憑欄。
譯文
譯文
從嶽麓山頂峯俯瞰湘江岸邊,來時的山路,像羊腸般不知繞了多少道彎。
滿山的松杉鬱郁蒼蒼,兩條小徑在寺前交匯;風雨籠罩着羣山,古寺更顯清寂孤寒。
平曠的沙灘、初生的青草,一直延伸到天邊;隔着湘水而望,只見孤零零的長沙城沐浴在夕陽的餘暉中。
彷彿薊北湘南的萬里風光盡收眼底,鷓鴣聲聲啼鳴裏,我獨自憑欄,思緒萬千。
註釋
嶽麓寺,在湖南省長沙市嶽麓山上。
楚江:指湘江。
幹:岸邊。
羊腸:彎曲的小道。
萬樹松杉:形容松樹和杉樹滿山。
雙徑:兩條山路從不同方向通向寺前,在此交會。
僧:代指僧寺。
孤城:指長沙。
隔水看:即隔江看,湘江在嶽麓山與長沙城之間。
薊北:指河北省北部。
湘南:指湖南省南部。
“鷓鴣”句:詩人獨憑危欄聽到鷓鴣對啼,古人以鷓鴣聲喻爲哀傷之聲。
賞析
作詩如同作畫,山水詩與山水畫在藝術手法上尤爲相近。繪製山水畫作十分注重遠近景緻的佈局,讓畫作具備景深與層次,更顯立體。山水詩的創作亦是如此,品讀李東陽的《遊嶽麓寺》,便能深刻體會這一藝術妙處。嶽麓寺坐落於今湖南長沙湘江西岸的嶽麓山上,始建於晉泰始四年(268年),杜甫晚年曾遊歷至此,留下“寺門高開洞庭野,殿腳插入赤沙湖”的詩句。明成化八年,二十六歲的翰林院編修李東陽陪同父親返回故鄉茶陵省親,遊覽嶽麓山時創作了此詩。
“危峯高瞰楚江干”,嶽麓山勢巍峨挺拔,嶽麓寺建於山腰之處。詩人沿山路盤旋攀登,終至寺中,他欣喜慨嘆,立於高峻的山峯之上俯瞰,湘江岸邊的風光盡數映入眼簾。“危峯”已凸顯山峯的高聳,再配以居高臨下的“高瞰”二字,更顯視野開闊,盡顯嶽麓山險峻挺拔的氣勢。首句兼具近景與遠景,詩人身處危峯是近景,相距嶽麓山六華里的湘江則爲遠景。
隨後詩人收回目光,回望登山的來路,不由驚歎:“路在羊腸第雨盤?”山間蜿蜒曲折的羊腸小道,不知拐過多少道彎,才抵達這座古寺。
詩作前兩句描繪了登高、望遠、憶來路的過程,盡顯登頂之初的欣喜之情。待心緒稍平,詩人開始細細觀賞周遭景緻:“萬樹松杉雙徑合,四山風雨一僧寒。”嶽麓山遍佈茂密的松杉,林木環抱覆蓋,景緻幽深清寂。密林間的兩條小徑,在靠近山寺處合爲一條。李東陽遊覽嶽麓山時,長沙氣候溼潤、暑氣將至,山中卻清涼宜人。詩人不禁想象,風雨晦暝之時,這翠巒環抱的山寺該是何等蕭瑟清寒。這兩句均寫山中近景,隨後詩人再度放眼山外:“平沙淺草連天遠,落日孤城隔水看。”遠眺可見平沙淺草綿延至天際,隔湘江望去,長沙城在夕陽餘暉中顯得孤峙獨立。這兩句契合長沙平原廣闊的地理特徵,從嶽麓山望去,平地矗立的長沙城便如一座孤城。
李東陽自幼生長於北京,此後也一直在京城爲官,此次是他首次歸鄉,初見湘江與嶽麓山的秀美風光,心中滿是讚歎。而他即將辭別故鄉返回北方京城,極目遠眺間,彷彿望見南北遼闊的大地,京城與故鄉皆在視線之中。獨倚欄杆的詩人,心中湧起對故鄉的眷戀,恰在此時鷓鴣聲聲啼鳴,似在挽留行人,這般情景令人黯然神傷。
李東陽年少時,臺閣體詩風依舊盛行,這類詩風追求平正典雅、歌詠昇平,卻不注重抒發個人真情實感。李東陽步入詩壇後,有意突破這一風氣,《遊嶽麓寺》便體現了這一嘗試。全詩雖句句寫景,未曾直白訴說離愁,卻在末句的鷓鴣聲中點破情思。李東陽一生僅遊覽過一次嶽麓山,卻對其深愛難忘,臨終前特意將文集定名《懷麓堂集》,以寄託對長沙嶽麓山的思念,足見其深情。
《遊嶽麓寺》作爲山水詩,詩人如同創作山水畫一般,在景緻佈局上頗爲考究。從末句“鷓鴣聲裏獨憑欄”可知,詩人立於嶽麓寺的山亭憑欄觀景,視線由近及遠、再由遠及近,遠近景緻交錯,構成多層次的立體畫面。宋元以來的畫家探討山水技法,分有高遠、深遠、迷遠、幽遠等多種角度,進行空間藝術設計,李東陽的這首詩亦是如此。
明成化八年(1473年),二十六歲的翰林院編修李東陽陪同父親返故鄉茶陵(長沙附近)省親,遊嶽麓山,寫下這首詩。
《遊嶽麓寺》是一首七言律詩,這首詩主要描寫嶽麓山。詩的首聯寫嶽麓山山峯高聳,盤旋而上;頷聯寫嶽麓山上所見的近景;頸聯寫嶽麓山上所見的遠景;尾聯寫心中感受,含蓄地表達詩人思念家與親人的心情。整首詩由近及遠,再由遠及近,有時近景與遠景相交錯,呈現多層次的複雜畫面。