和宿硤石寺下

據蘇軾《趙清獻公神道碑》說，趙抃平常性喜山水，晚年致仕，年七十餘，還遍遊天台、雁蕩諸名山。這首詩就是在遊宿硤石寺後創作的。

詩人以短短四句寫出淮岸硤石古寺那樣一片天地，衕時表現了詩人的情感活動，面對眼前的山寺，雖身未能至而心嚮往之。

　　船停泊在淮河岸邊的硤石山下，山上坐落着一所古寺。山並不高，但從河底的船中仰視，寺裏的古塔卻給人“半倚天”之感。硤石一帶環境幽靜，加上古寺高踞山巔，遂使詩人覺得寺中的老僧，佛性圓足，超脫塵境。舟行是寂寞的，此時舟泊硤石，詩人想到方外老僧，起了探勝造訪的念頭，他是在舟中縱目眺望，然後登上了河岸，但發現鬆徑邊寺廟的柵欄是鎖着的，寂無人跡。於是希望變成了悵望，古寺在詩人的心理上癒去癒遠了。然而就在這悵望之際傳來了暮鐘的聲音，一聲聲進入畫船。那佛國世界本已遙遠難即，此時卻放出鐘聲來到人間，這種聲音，發人深省，令人神往。

　　這四句詩，在地理位置的處理下，先由下而上，又由上而下，境界開朗；在景物與感官的搭配上，又有動有靜，有視覺又有聽覺的感受，從而使讀者細密地品味出作者當時的心情。唐張繼《楓橋夜泊》有“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”句，寫紅塵擾亂中的寺廟鐘聲；這首詩寫人煙稀少處的寺廟鐘聲，各自意境不衕，都寫得很美。

　　詩在空間位置的處理上，首句是曏上仰觀古塔，末句是鐘聲下及畫船。自下而上，復又自上而下，硤石古寺在心理上高遠超脫的印象，即不待刻畫已自然形成。在景物的搭配上，既有動，又有靜，既有山巔古寺，又有水濱畫船。於互相映襯中突出了硤石寺的靜穆，而不顯得枯寂。末句由寫視覺感受，轉到寫鐘聲，更添出無限詩意。那鐘聲在船頭，在水上，盪漾傳送，終於消失，但在詩人心靈深處卻悠然不盡，久久牽動着他的情思。詩似收而未收，富有餘味。

《和宿硤石寺下》是一首七言絕句。該詩以短短四句寫出淮岸硤石古寺那樣一片天地，衕時表現了詩人的情感活動，面對眼前的山寺，雖身未能至而心嚮往之。整首詩在景物的搭配上，既有動、又有靜，既有山巔古寺，又有水濱畫船，於互相映襯中突出了硤石寺的靜穆，而不顯得枯寂，含蘊着詩人悠悠的情思，富有餘味。