初春元美席上贈茂秦得關字

作者寫這首詩的時候，剛剛與謝榛締交。當時七子初結詩社，以謝榛年最高、名最大，被推爲盟主。作者竭力加以捧揚讚美。

這首詩的首聯從反面切入，寫聚會，偏從離別的象徵物楊柳寫起，構思奇特，然後次句以“未擬還”拉回，又以謝朓比謝榛，切姓，又切身份；頷聯由上“未擬還”生出，把他不歸說成不得歸，暗中達到頌揚的目的；頸聯在謝榛佈衣的身份上做文章，說他不屑仕進，而交遊遍天下；尾聯收繳全篇，說他終將與妻子高隱；尾聯一縱一收，收放自如，巧妙地化用典故，爲謝榛轉圜，把他高人詩客與出入京華富貴之家的形象組織在一起，處處爲他佔身份，雖是頌揚，但頌揚得十分得體。

　　京城送走了嚴鼕，又迎來了春天，路邊的楊柳抽出了長長的嫩條，正好供行人攀折話別，而謝榛卻遊宴歌詠於京師，還沒有回鄉的意思。古人有折楊柳送別的風俗，《三輔黃圖》雲：“灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。”後詩詞中多引爲贈別語，如唐王之渙《送別》雲：“楊柳東門樹，青青夾御河。近來攀折苦，應爲離別多。”這首詩寫的是聚會，卻偏從離別的象徵物楊柳寫起，構思奇特，非纔力大於凡人者難以做到。對句以謝朓比謝榛，即切合其姓，又符合他詩人的身份。而西園又是達官貴人府第的代稱，並以文人遊宴賦詩而著名，謝榛在京城與當朝大佬過從甚密，詩用西園典，與他的行事密切吻合。李攀龍論詩與“前七子”遙相呼應，力主“詩必盛唐”，特別心醉杜甫。杜甫的贈人詩以用典切合人的姓氏身份著稱，如《送翰林張司馬南海勒碑》“不知滄海上，天遣幾時回”，用張騫泛槎事切其姓。又如《敬簡王明府》：“葉縣郎官宰，周南太史公。”以漢葉縣令王喬比王明府，切其姓與身份。李攀龍此句正是他學杜甫的經意之作。

　　古時提倡清高，對隱逸之士往往推許褒揚，對曳裾侯門者往往多微詞。所以首聯說了謝榛滯留京師不歸，出人權貴之門後，頷聯立即拉回彌補。詩說謝榛年事已長，由於苦吟和久居他鄉，暗換了青青發，每逢春天到來，魂夢不由得縈繞着故鄉的青山。這就把謝榛不歸說成了不得歸，他出入朱門也就非其所願。而是由於權貴們仰慕他的詩名。這樣對謝榛出入人海的行止作解釋，便達到了頌揚的目的。

　　頸聯在謝榛的身份上大作文章，說他生當清明盛世，正是可以出仕爲帝室效力的時候，他卻託病不起，甘以佈衣終其身，雖然無官無祿，清寒貧苦，卻結交遍天下，聲名籍籍。尾聯則進一步說謝榛雖然目前遊走京師，最終仍然要像隱士龐德公一樣，偕妻子高隱故鄉。這兩聯仍然是一縱一收，處處爲謝榛轉圜，把他描繪成高人與詩客的結合體，爲他佔盡身份。雖是頌揚，而頌揚得非常得體，不露諛媚之態，無論是受者、旁觀者都能坦然接受。

　　讀古詩時總感覺到寫贈答詩猶如送禮，措手頗費斟酌，且礙於情面，很難寫得實事求是，恰如其分，更難表達真實感情。李攀龍這首詩巧妙地化用典故，收放自如，以精湛的技巧彌補了感情的不足。

　　這首詩是作於李攀龍與謝榛剛剛締交時，詩竭力加以捧揚讚美。後來李攀龍論詩與謝榛發生齟齬，王世貞等人站在李攀龍一邊，乾脆把謝榛排斥在七子之外，自己做起領袖來。明代的世風，到了嘉靖年間已日現頹勢，反映到詩人中，便衕類相引，異己相斥，互相攻訐，忽離忽散。“後七子”後來一遭公安派的轟炸，馬上潰不成軍，未嘗不是這種世風下的必然結果。

《初春元美席上贈謝茂秦得關字》是一首七言律詩。詩的首聯從反面切入，寫聚會，偏從離別的象徵物楊柳寫起，構思奇特，然後次句以“未擬還”拉回，又以謝朓比謝榛，切姓，又切身份；頷聯由上“未擬還”生出，把他不歸說成不得歸，暗中達到頌揚的目的；頸聯在謝榛佈衣的身份上做文章，說他不屑仕進，而交遊遍天下；尾聯收繳全篇，說他終將與妻子高隱。全詩句句爲敘述，但句句又是讚歎，化敘述爲抒情，使事中生情，事更動人；情中有事，情更豐滿。