鷓鴣天 · 徐衡仲惠琴不受

徐衡仲惠琴不受： 一作“徐衡仲撫幹惠琴不受”。
徐衡仲：《上饒縣誌·卷二十二·孝友傳》：“徐安國字衡仲，號西窗。紹興壬子進士（紹興疑當做紹熙）。幼育於龔氏，後事龔氏父母，養生送死，克供子職。年逾五十，爲嶽州學官，遷連山令。有感於正本明宗之義，言於朝，願歸徐姓，詔可，遂別爲龔氏立後而身體歸於徐。時徐姓父母俱存，兄安仁、安蹈、弟安通皆無故。相與孝養二老，名所居之堂曰‘一樂堂’，張南軒爲之記。”張栻《南軒集·卷十三·一樂堂記》：“上饒徐衡仲幼育於龔氏爲龔氏，後長，讀書取科第，事龔氏父母，養生送終，克共其子事。年逾五十矣，㳺宦四方，求友訪道，有感於昔人正本明宗之義，愓懼不敢寧，乃言於朝，願歸徐姓，詔可其請。方是時，衡仲之父母俱存，合百有五十六春秋，而其伯氏某、仲氏某及其季某亦皆無故。雍雍愉愉與其兄弟奉二老者，以爲天下之樂，殆無以易此也。它日伯氏取《孟子》所謂‘一樂者’以名其居之堂，而衡仲求予爲記。予惟念往歲道岳陽，衡仲適爲其州學官，相與語於洞庭之野，愴然及茲事。予蓋嘉其志，贊其決而憂其爲世俗之論所移也。今衡仲中誠懇惻，卒能成就其志。又爲龔氏調護。立之後人。……衡仲名安國，今爲連山令。”宋·楊萬里《題徐衡仲西窗詩編》：“江東詩老有徐郎，語帶江西句子香。秋月春花入牙頰，松風澗水出肝腸。居仁衣鉢新分似，吉甫波瀾並取將。嶺表舊遊君記否，荔支林裏折桄榔。”據此知徐衡仲爲江西詩派中人。
惠琴：稱對方之琴。
孤桐：《莊子·外篇·秋水》：“南方有鳥，其名爲鵷鶵（yuān chú），非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”鵷鶵即鳳之同類。
玉音：琴音。暗喻徐衡仲品德之高尚。一作“玉香”。
落落難合：不合羣、和衆人合不來。《後漢書·卷十九·耿弇傳》：“帝謂弇曰：‘……將軍前在南陽，建此大業，常以爲落落難合，有志者事竟成也。’”
橫理庚庚：《漢書·卷四·文帝紀》：“代王報太后，計猶豫未定，卜之，兆得大橫。佔曰：‘大橫庚庚，餘爲天王，夏啓以光。’”服虔注云：“庚庚，橫貌也。”
《幽憤》：《晉書·卷四十九·嵇康傳》：“東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。後安爲兄所枉訴，以事繫獄，辭相證引，遂復收康。康性慎言行，一旦縲紲，乃作《幽憤詩》。”
卻付：退還給。
騷人：詩人墨客。宋·范仲淹《岳陽樓記》：“遷客騷人，多會於此。”
《南風》解慍：《文選·琴賦》引《屍子》：“舜作五絃之琴以歌南風：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’是舜歌也。”《孔子家語·辨樂解》：“昔者舜彈五絃之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’”