憶故居
寒家有先人之敝廬二：一曰崝廬，在南昌之西山，門懸先祖所撰聯，曰“天恩與鬆菊，人境託蓬瀛。”一曰鬆門別墅，在廬山之牯嶺，前有巨石，先君題“虎守鬆門”四大字。今臥病成都，慨然東望，暮境蒼茫，因憶平生故居，賦此一詩，庶親朋覽之者，得知予此時之情緒也。渺渺鐘聲出遠方，依依林影萬鴉藏。一生負氣成今日，四海無人對夕陽。破碎山河迎勝利，殘餘歲月送淒涼。鬆門鬆菊何年夢，且認他鄉作故鄉。
譯文
譯文
我家清寒，留有先人傳下的兩處舊宅：一處叫崝廬，在南昌西山，門上掛着先祖撰寫的對聯，內容是“天恩與鬆菊，人境託蓬瀛”。另一處叫鬆門別墅，在廬山牯嶺，宅前有一塊巨石，先父曾在石上題寫“虎守鬆門”四個大字。如今我臥病在成都，悵然曏東遙望，晚年光景蒼茫寥落，因而想起平生的故居，寫下這首詩，希望讀到它的親友故舊，能明白我此刻的心境。
悠遠渺茫的鐘聲從遠方緩緩傳來，林影朦朧錯落，萬千鴉雀都已歸巢棲息。
一生秉持剛直意氣，輾轉走到了今日的境地；四海之內知交寥落，無人與我共對落日殘陽。
殘破的山河總算迎來了勝利的時日，所剩無幾的殘年歲月，只伴着無盡的淒涼。
故園的鬆門與鬆菊，不知何年纔能重入舊夢；姑且將這異鄉之地，認作自己的故鄉吧。
註釋
蓬瀛：蓬萊與瀛洲，神話中的海上仙山。
慨然：表示感慨的樣子或情緒。
渺渺：形容遙遠的樣子。
賞析
這首詩主要表達了詩人對故園的思念，寄託了詩人的思鄉之情。
“渺渺鐘聲出遠方，依依林影萬鴉藏。”鐘聲渺遠而悠揚，林影依依可愛，羣鴉歸巢，故鄉的回憶總是溫馨的；而此刻漂泊嶺南的作者卻有家歸不得。由於奉行自由之思想、獨立之精神，絕不依從任何一個政黨的思想，即使在抗戰取得勝利的日子，可作者內心深處的孤獨與淒涼仍然無法排遣。
“破碎山河迎勝利，殘餘歲月送淒涼。”作者眼中的山河早已破碎，破碎的還有中國的文化，還有中國人的尊嚴，中國人的精神家園。正如他在送別學生的詩中所說的“羣趨東鄰受國史，神州士夫欲羞死”，也許中國文化的破碎更讓詩人悲痛。因此，即使在舉國衕慶的日子，詩人仍然擺脫不了內心深處的孤獨與淒涼。“人間不會孤遊意，歸去含悽自閉門”，也許只有早已遠去的、“贏得大清乾淨水的靜安先生纔是詩人的知音。
一生負氣成今日，四海無人對夕陽。 一身傲骨、一腔正氣、一生不願隨波逐流之氣、一天的浩然之氣。在一九四五年那個舉國衕慶的日子裏，一代大師留給了我們一個默默凝視夕陽的孤獨的背影。而此後的四十年，大師是寂寞的，直到新世紀的曙光照耀神州大地，當中華民族開始偉大復興之路時，人們開始重建被我們自己曾經一再否定的文化，於是，若幹年前那個夕陽下的背影，又被人們重新提起。一個沒有大師的民族是可悲的奴隸之邦,一個有大師而不知尊重的民族則是不可救藥的生物之羣。
竹門鬆菊家何在，且認他鄉作故鄉。他鄉且作故鄉，這是大師的自我安慰，自我解脫， 是一種無奈，是一種妥協，也是一種抗爭。
作者簡介
生年：1890 卒年：1969 陳寅恪，字鶴壽，江西修水人。中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列爲清華大學百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱爲“前輩史...