登太白樓
昔聞李供奉，長嘯獨登樓。此地一垂顧，高名百代留。白雲海色曙，明月天門秋。欲覓重來者，潺湲濟水流。
譯文
譯文
我聽說從前李白曾獨自登上這樓臺，吟詠詩作。
他一來到這裏，此地和他的大名就一起百代流傳。
白雲悠悠，海上霞光映照，明月皎潔升起，秋色宜人。
想要尋覓一個如太白般的人登臨此樓，再覓不見，只有樓外濟水緩緩而流。
註釋
太白樓：在今山東濟寧。濟寧，唐爲任城。李白曾客居其地，有《任城縣廳壁記》、《贈任城盧主簿》詩。相傳李白曾飲於樓上。唐鹹通中，沈光作《李白酒樓記》，遂名於世。後世增修，歷代名流過此，多有題詠。
李供奉：即李白。
嘯：撮口發出悠長清越的聲音。這裏指吟詠。
垂顧：光顧，屈尊光臨。
曙：黎明色。天門，星名。屬室女座。此指天空。
潺湲（chán yuán）：水緩緩流動貌。濟水：古水名，源出河南王屋山，東北流經曹衛齊魯之地入海，下遊後爲黃河所佔，今不存。濟寧爲古濟水流經地域，金代爲濟州治所，故由此得名。
賞析
這首詩大約作於明嘉靖三十二年（1553年），此時王世貞在北京任刑部員外郎，借出差機會回太倉探親，這年秋天，從運河乘船北上，途經濟寧州（今山東濟寧），登太白樓，因有此作。
《登太白樓》是一首五言律詩，爲一篇登臨懷古詩。首聯由太白樓起筆，遙想當年李白長嘯登樓的豪放之舉；頷聯由此而暢想古今，表達對他的崇敬之情；頸聯回到現實，以壯闊之筆描繪景色；尾聯以委婉之言，抒發高士難求的情懷。全詩融會古今，感情深摯而蘊藉，詩中緬懷李白，對其文章、風采表示出極爲崇敬的心情，頗得李白詩歌之韻。
此時王世貞與李攀龍主盟文壇，名重天下。登太白樓，追尋前朝天纔詩人的足跡，心中有很多感想。所以，詩的一開頭就寫當年李白登樓情景：“昔聞李供奉，長嘯獨登樓。”不稱“李太白”而稱“李供奉”，稱李白剛剛去職的官銜，這就巧妙地交代了李白登樓的時間和背景，李白到山東任城，是在任翰林供奉之後，並說明他雖然被“賜金放還”，卻滿不在乎，照樣地縱情詩酒，放浪山水之間。“長嘯獨登樓”，“長嘯”是魏晉時代阮籍嵇康的名士風度撮口發出悠長情越的聲普。這個細節描寫，突出了李白的瀟灑風神。一個“獨”字，更寫出其超逸不羣和“眼高四海空無人”的氣概。
“此地一垂顧，高名百代留。”山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。這座本來不爲人註意的濟寧南城小樓，一經大詩人“垂顧”，從此百代留名了。這裏流露了王世貞景慕、緬懷李白之情，在無限景慕中，也隱隱蘊蓄着作者追蹤比附之意。王世貞此時想的是：當年李太白垂顧此地，百代留名，我王世貞如今也來步他的後塵了。明裏是頌揚前賢，暗裏寄寓着個人的抱負。
“白雲海色曙，明月天門秋。”王世貞寫自己登樓望斷天涯的情景。可是詩人筆下之景，並非全是濟寧城樓即目所見，而更多的是作者心中想像的一種海闊天高的境界。此時登上太白樓的王世貞思接千載，多麼想與纔華蓋世的李太白精神上千古相接。於是，他也像李白那樣，運用充滿神奇幻想的浪漫主義筆法表現自己對這位天纔詩人的神往。李白《登太白峯》：“太白與我語，爲我開天關。願乘冷風去，直出浮雲間。”王世貞在登臨憑弔之際，也進入李白寫的那種幻覺境界：仰望海天，明月當空，曙光朦隴，彷彿自己也聽到詩仙李白的召喚，即將凌虛乘風而去，進入天界之門，去與他“相期邀雲漢”了。
當他猛然從幻境中清醒過來時，又從天上跌落塵寰，不禁產生一種失落感。他感嘆：像李白這樣的天纔多少年纔出一個，酒樓啊酒樓，自李白光臨之後，還會有像他這樣的人再來登臨，使酒樓重新蓬壁生輝麼？“欲覓重來者，潺湲濟水流。”他心潮澎湃，望着東流入海的濟水出神：那i滔滔江水啊，洪波湧起，後浪逐前浪，一浪高一浪。“逝者如斯夫，不捨晝夜”，人類發展史文學發展史，也是這樣。他感咽的神情中，大有“江山代有纔人出，各領風騷幾百年”之慨。
這首《登太白樓》寫作上一個顯著的特色，把李白當年登樓和自己今日登樓捏合到一起寫，明寫太白，暗寫自己，寫得極有纔情，極富個性，表現了王世貞敢於與李白攀比的雄心、氣魄，李贄稱王世貞“少年跌宕，······氣籠百代，癒不可一世”（《藏書》捲二十六）。王世貞這種個性，在這首詩中表現得很突出。這首詩寫得也像李白，海闊天空，氣條調古，頗得李白詩歌之韻。