望夫石
雲鬟煙鬢與誰期，一去天邊更不歸。還似九疑山下女，千秋長望舜裳衣。
譯文
譯文
望夫石那如雲煙般的髮髻，是在等待誰歸來？那人去了天涯般遙遠的地方，再也沒有回來。
就像追隨舜帝而葬於山下的娥皇女英一樣，盼望着舜帝能穿着衣裳回來。
註釋
望夫石：傳說中，“望夫石”甚多。據載，武昌山北，有望夫石。傳說昔有夫人，夫從役，遠赴國難。婦攜弱子，餞送此山，立，望夫而死，化爲立石。
更：古時候的時間計量單位，在這裏表達時間的長久。
九疑山下女：傳說中舜帝的妻子娥皇、女英，她們是帝堯的女兒。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬於此。二女追隨不及，乃投湘水而死。
裳衣：衣裳。喻指舜。
賞析
此詩作年不詳。詩中所寫“望夫石”，當即劉禹錫等人所寫過的和州境內的“望夫石”。皇祐五年（1053）六月，王安石“自淮南來視蘇州之積水”，被旨前往蘇州相度水勢。大約王安石在和州渡江而南，經採石磯，遂有此作。
詩的前兩句描繪眼前的望夫石，以雲煙比喻它的髮髻，語言簡潔明快，形象生動。“雲鬟煙鬢與誰期”中的“與誰”以反問語氣，表現出望夫石對丈夫歸來的深切期待，衕時引發讀者思考它究竟在期盼什麼。
詩的後兩句轉而引入另一個“望夫”的傳說，借用舜帝二妃盼望舜歸來的典故。在詩人看來，舜是上古聖明君主的代表，望舜即 是嚮往聖明之治。通過這一典故，烘托出詩人對國家美好政治前景的嚮往，希望未來國運光明、發展更好。
全詩雖未直接描寫國家大事，卻借妻子期盼丈夫團聚的典故，委婉表達了對未來國家興盛的嚮往。詩中一個“還”字，將望夫石與二妃望舜兩個故事巧妙連接，共衕傳達出詩人對美好生活的期待與憧憬。
《望夫石》是一首七言絕句。全詩以望夫石比附湘女思舜的故事，詩的前兩句是對望夫石的情感進行描寫，後兩句用帝舜的傳說表達詩人對美好政治的期待。全詩語言直白，用典自然，含義深刻，將政治詩寫得像愛情詩一樣悽美，增強了詩歌的藝術感染力。