禮記·檀弓·故事二則

戴聖漢代

　　孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子貢問之曰：“子之哭也，一似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何爲不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛於虎也！”　　齊大飢，黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食。”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”從而謝焉；終不食而死。

文故事對話理

譯文

　　孔子路過泰山邊，有個婦人在墳墓旁哭得很悲傷。孔子扶着車前的扶手闆聽着，派子貢問她說：“你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就說：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，現在我兒子又被虎咬死了。”孔子說：“爲什麼不離開這裏呢？”婦女回答說：“（因爲）這裏沒有殘暴的政令。”孔子說：“子貢要記住：殘暴的政令比老虎還要可怕！”

　　齊國發生嚴重的饑荒，黔敖在路邊做飯，以備施捨給過路的饑民。有一個饑民，無力地垂着雙手，走路一瘸一拐的，一副無精打采的樣子走了過來。黔敖左手端着飯，右手端着湯，用可憐的口氣喊道：“喂！來喫吧！”那個饑民瞪起眼睛看他說：“我就是因爲不喫別人施捨的食物，纔落到這步田地的。”黔敖聽了連忙表示道歉，但那饑民還是堅持不喫，最後餓死了。

註釋

式：衕“軾”，車前的扶手闆，這裏用作動詞，扶着車前的扶手闆。以手撫軾，爲古人表示尊敬的禮節。
子貢：端木賜（公元前520年—公元前456年），複姓端木，字子貢。儒商鼻祖，春秋末年衛國黎（今河南省鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，儒客傑出代表，孔門十哲之一，善於雄辯，且有幹濟纔，辦事通達，曾任魯國、衛國的丞相。
而：乃。
然：是這樣的。
舅：丈夫的父親（指公公）。古以舅姑稱公婆。
焉：於此，在此。
去：離開。
苛政：繁重的徭役賦稅。
小子：古時長輩對晚輩，或老師對學生的稱呼。
識：衕“志”，記住。
蒙袂：用袖子矇住臉。謂不願見人。
輯屨：拖着鞋子。
嗟來之食：原指憫人飢餓，呼其來食。後多指侮辱性的施捨。
謝：道歉。