望太行

詩一開頭從高處落筆：“落月如老婦，蒼蒼無顏色。”將月亮比爲“老婦”，這倒不是詩人標新立異，也不是不善擇喻，相反，若聯繫實際生活，倒反覺這比喻很貼切。一彎殘月行將西落，月色由銀白明亮轉爲慘淡蒼白，彷彿是一位垂垂老矣的老嫗。“無顏色”，無光彩。如換一種說法，恐怕反不如此句傳神、形象。

　　“稍覺林影疏，已見東方白。”這是由高及低，平視遠處的太行山。詩人寫山貌，用“林影疏”三字來概括。“疏”，是寫夜與晝交替時的朦朧不清的山林景色。只不過這景觀持續不長，幾乎是一瞬間的事，因爲東方一輪紅日正冉冉升起、噴薄而出。用“稍覺”對“已見”，言時間轉換之迅疾，同時重將視角注向半空。空中所呈露出的雖也是白色——魚肚白色，但絕不似落月般的蒼白慘淡。它正由白而漸紅，太行已蒙上了一層亮色。

　　第五六句撫今追昔，感慨身世：“一生困塵土，半世走阡陌。”這二句互文，“阡陌”，用以比喻人世行路之坎坷。若聯繫詩人的遭遇來理解，絕不是無病呻吟。詩人生於斯、長於斯，對北地的一草一木都懷有很深的感情。而今山河已爲金人所佔領，只有在出使時才能看到一次。由望山而自顧哀憐，感慨世事，進而哀痛北宋滅亡，這也是情之所至，自然而然的事。詩於此作一插筆，不覺突兀，反而是合乎情理的。

　　由望山而感慨平生，時空跨度大。故詩人在末兩句中重又將筆觸伸向現實的時空：“臨老復茲遊，喜見太行碧。”前句緊承上兩句，點明此次望太行是出使路過，機會難得。一“復”字，含意甚深，既有復來故土意，又有此後再難得見之意。後句描繪朝陽下太行山青蔥欲滴的景色。這時的太行山因能見度高而異常清晰。“喜”照應上句“復”字，這是重來故土復見故物之喜，恨不得多看幾眼，也是喜中含悲；這裏本是自己的土地，本可常見，而今竟難見。這二句使全詩的感情基調由五六句感慨平生時的低沉作兩層折轉，一轉爲喜，再轉爲悲，前者明，後者隱。如此轉換，頗具匠心。

　　《望太行》的最大特色在時空的調度上。空間，上下幾度變換；時間，或夜或晝，或實或虛，由夜而晝，由實入虛。時而順流，時而逆流，富於變化。特別是中間插筆，追憶、感慨身世之句的出現，既豐富了詩歌的內涵，給詩歌造成了“澀”的藝術效果，又給後面時間轉換提供了契機。如在三四句中，只見東方剛發白，太陽即將躍起，而到了最後兩句，日已升起君臨世界了。因爲有了五六句的時間逆流，彷彿感到詩人沉浸在往事的回憶中，故不知時間飛逝，等到回首眺望時，太行山色已是鬱鬱蔥蔥了。這樣，全詩脈絡就更覺清楚了。

此詩爲曹勳晚年出使金國時作。曹勳原在北方長大，曾隨宋徽宗被俘北上，後又逃回江南，當他出使金國眺望太行山時，舊地重遊即有感慨。

《望太行》是一首五言古詩。此詩寫故地重遊的蒼涼感慨，沉痛抑塞中略帶一絲重見故人的驚喜。以“望”爲核心，以行旅爲線索。前兩句將慘淡無光的落月比喻歷經滄桑歲月的老婦的臉；三四句寫落月將曉時的景象；五六句轉回到自己，一生困於戰亂，半世流亡奔走，既辛酸又悲苦；末兩句忽然一轉，說故地重遊時，又看見蒼莽太行山漫山的翠綠松柏，有一種重見故人的驚喜。全詩可見詩人對淪陷區故土的深情，由於融入了時世之悲，故顯得厚重沉鬱。