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石灰吟

於謙頭像 於謙 明代

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。(萬鑿 一作:萬擊)粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。(渾不怕 一作:全不怕)

古詩三百首 小學古詩 絕句
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譯文

譯文

石灰石經過千錘萬鑿纔得以從深山裏開採出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕,只要把高尚氣節留在人世間。

註釋

石灰吟:讚頌石灰。吟:吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿,形容開採石灰非常艱難。
千、萬:虛詞,形容很多。
錘:錘打。
鑿:開鑿。
若等閒:好像很平常的事情。
若:好像、好似。
等閒:平常,輕鬆。
渾:全。
清白:指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。
人間:人世間。

賞析

此詩借吟石灰的鍛鍊過程,表現了作者不避千難萬險,勇於自我犧牲,以保持忠誠清白品格的可貴精神。

  首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”。“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰石。加“若等閒”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象徵着志士仁人無論面臨着怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閒。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句“要留清白在人間”,更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。作者於謙爲官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。於謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。

  此詩通篇用象徵手法,以物比人,把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。風格豪邁,氣勢坦蕩、鏗鏘有力。

於謙從小學習刻苦,志曏遠大。相傳有一天,他信步走到一座石灰窯前,觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石,經過熊熊的烈火焚燒之後,都變成了白色的石灰。他深有感觸,略加思索之後便寫下了此詩。

《石灰吟》是一首七言絕句,這首詩採用了象徵手法,託物言志,以詠石灰爲載體,借物喻人。詩人通過描繪石灰的鍛鍊過程,表明自己不避千難萬險、勇於自我犧牲以保持忠誠清白品格的可貴精神。全詩筆法凝鍊,一氣呵成,其語言質樸自然,不事雕琢,感染力極強,詩人那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣給人以巨大的鼓舞力量。

作者簡介

於謙頭像

於謙

明代

於謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號節庵,官至少保,世稱於少保。漢族,明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功,得到明宣宗器重,擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期,因得罪王振下獄,後釋放,起爲兵部侍郎。土木...

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