菩薩蠻 · 送祐之弟歸浮樑

祐之：宋·陳傅良《止齋文集·卷四十二·跋辛簡穆公書》雲：“簡穆公行藏見國史，且天下能道之，餘不復道。曩餘守桂陽，歲旱，流言往往以郴 桂間民略死徙矣。祐之時在長沙幕府，具以所聞言之故帥直徽猷閣 潘公德鄜（fū），潘公下其說兩郡，蓋甚侵餘與丁端叔也。餘二人頗恨，然忌幕府不敢白。已而識祐之，乃佳士耳。餘既相得，會他郡巡檢下軍人廩不繼，屬祐之即其廬勞苦之。天大寒，彌兩月，雨雪沒馬股，祐之崎嶇行盡闔郡，得軍中人之心以歸。餘方恨賢勞，而祐之欣欣無一咎言。以是益知其人：茍便於民，雖極言不以爲口過；茍不便於身，雖忘言可也。簡穆公爲有後矣。”宋·韓元吉《南澗甲乙稿·卷十六·跋辛企李得孫詩》：“辛公以直道勁節竟忤時相，閒廢退藏者十有餘年。既得一孫，賦詩自慰。優遊平淡，氣恬而意新，有德之言也。然晚預大政，名德昭垂，以享高壽。今其孫頎然出而世其家矣。天之祐善，顧可量耶。”據此二文，知祐之爲辛次膺之孫。又稼軒有《西江月》一首，廣信本題爲“壽祐之弟”，四卷本丁集則爲“壽錢塘弟”，是必祐之曾爲錢塘縣令。查《鹹淳臨安志》所載南宋 錢塘縣令中，程松之後爲辛助，“助”與“祐”義頗相屬，其即爲祐之當無疑。又查南宋·劉宰撰《漫塘集·卷三十四·故公安範大夫及夫人張氏行述》：“次芻女四人，婿（xù）辛助、韓居仁、趙善部、李伯恭。助官朝奉郎新知荊門軍。”謂範南伯有女四人，辛助即範氏四婿之一也。
浮樑：縣名，宋屬饒州。《浮樑縣志·官司志》：“辛次膺字企李，萊州人，政和二年進士，靖康初，奉親來知浮樑，遂留居溪東之南城最高山下。”
長條折盡：唐·白居易《青門柳》詩：“爲近都門多送別，長條折盡減春風。”
木葉下平湖：戰國 楚·屈原《楚辭·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”
雁來書有無：宋·張舜民《賣花聲》詞：“試問寒沙新到雁，應有來書。”
好語：四卷本做“妙語”。
小山生桂枝：西漢·劉安《楚辭·招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”宋·黃庭堅《題子瞻寺壁小山枯木二首·其一》詞：“卻來獻納雲臺表，小山桂枝不相忘。”