寒食野望吟

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

詩詠懷

譯文

城門外一片荒墳墓地，寒食時節，不知哪家在哭泣？
風吹動空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳墓重重疊疊，上面已經長滿了綠草。
棠梨花掩映着白楊樹，這都是生死離別的地方啊。
亡者在昏晦的黃泉中聽不到我們的哭聲，來祭奠的人在傍晚瀟瀟的雨聲裏回去了。

註釋

寒食：節日名，在清明前一日或兩日。
喬木：高大的樹木。
壘壘：衆多的，重重疊疊的。
盡是：都是。盡，皆也。
冥冥：昏晦的樣子。
重泉：黃泉，九泉，是人死後的歸處。江淹《雜體詩》：有美人歸重泉。
蕭蕭：象聲詞，指雨聲。

賞析

《寒食野望吟》是一首七言古詩，此詩描寫了清明時節的掃墓情形。詩的開篇巧妙借用烏鴉和喜鵲的啼叫，烘托出清明寒食的淒涼氣氛；接着將鏡頭拉遠，展現了清明掃墓時曠野的景象；而後運用鮮明的意象，以棠梨花和白楊樹爲載體，表達了對生死離別的深深感慨；最後以重泉和暮雨爲背景，進一步渲染了清明掃墓的悲傷氣氛。全詩以細膩的筆觸，勾勒出一幅悽清而又深沉的畫面，流露出濃厚的思鄉之意。

清明掃墓之風在唐代十分盛行，人們會在寒食節到清明節這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠。其實清明節與寒食節原本是兩個不同的節日，掃墓原是寒食節的內容，因爲兩節相連，漸漸的掃墓改在清明節進行。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達詔令：將掃墓祭祀活動編入“五禮”，使得清明掃墓活動更加深入人心。

　　白居易的《寒食野望吟》詩就描寫了寒食掃墓的情形。詩人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，悽風勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。道盡生離死別的苦痛。