漢宮詞

在這首詠史詩中，詩人展開想象，巧妙地將神話傳說與歷史故事編織在一起，營造出充滿浪漫色彩的藝術形象。

　　前兩句“青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺”，青雀即《山海經》中的青鳥，詩中借指爲西王母與漢武帝之間傳遞音訊的使者。這任重致遠的使者飛向西方極樂世界，竟一去不返，杳無音訊，而一心求仙的漢武帝卻依然長久守候在集靈臺，等待佳音。一個“竟”字，精妙地刻畫出武帝迷信神仙的癡心：他本以爲青雀西飛定會帶來仙界好消息，誰知一去“竟然”未回，實在出乎意料。這一字傳神地透露出他執迷不悟的心理。“長在集靈臺”一句則點明瞭他求仙的活動。開篇兩句揭露武帝迷戀神仙的癡心妄想，寓揶揄嘲弄於輕描淡寫之中，委婉有致，極富幽默感。

　　後兩句“侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯”，進一步刻畫漢武帝一心求仙卻無意求賢的做派。文學侍臣司馬相如患有消渴病，水對他而言猶如救命之水，可武帝只求自己長生，全然不顧惜人才死活，連一杯止渴救命的露水也不肯賜給相如。結尾兩句用表示極大量的“最”與極小量的“一”作對比，前後呼應，準確揭示出這位君王好神仙勝過愛人才的偏執，諷刺辛辣尖銳。詩中的數詞不僅表量，更揭示本質，蘊含深刻的思想意義。

　　《漢宮詞》雖詠漢代之事，卻與唐代現實密切相關。如果說此詩諷刺漢武帝迷信與昏庸寫得較爲明顯尖銳，那麼在諷喻唐武宗的問題上，則顯得含蓄隱晦、曲折婉轉。李商隱常以司馬相如自況，如“嗟餘久抱臨邛渴，便欲因君問釣磯”“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如”等句皆是。這首詩也有感於自身遭遇，對唐武宗輕視人才表示不滿。詩人用典精巧貼切，靈活自然，將不便明言又不得不言的內容委婉道出，讓辛辣的諷刺披上神話、歷史與現實巧妙交織的面紗，情味雋永，富有迷人的藝術感染力。

《漢宮詞》是一首七言絕句。此詩詠漢代事，運用想象，巧妙地將神話傳說和歷史故事編織在一起，虛構出一種充滿浪漫色彩的藝術形象，尖銳地諷刺了漢武帝的迷信與昏庸，含蓄婉轉地諷喻了唐武宗的服丹求仙之舉。全詩用典精巧貼切，靈活自然，讓辛辣的諷嘲披上一幅神話、歷史與現實巧妙織成的面紗，顯得情味雋永而富有強烈的藝術感染力。

《漢宮詞》當作於唐武宗會昌五年（845年）之後不久。唐武宗力闢佛教，卻篤信神仙之說，他於會昌五年，“築望仙台於南郊”，還服食長生藥，“餌方士金丹，性加躁急，喜怒不常”。李商隱此詩即爲諷喻唐武宗求仙訪道之舉而作。