山中聞杜鵑

錢鍾書《宋詩選註》謂此詩“是金兵侵宋，炎逃難時所作”。據闕名者所著《洪炎小傳》雲：“靖康初，炎家洪城（今江西南昌）”。建炎三年（1129）十月，金兵入洪州，至次年四月退出。建炎四年（1130）二月，洪炎避居金溪。此詩應即寫於此時此地。

這首詩前四句通過南國二月已是晚春景象的描寫，寄寓了詩人思鄉懷土的情懷；後四句寫當更深夜靜，詩人在北窗下，朝着遠在北面的家鄉，不免勾起不絕如縷的思念。全詩以杜鵑的悲鳴與詩人哀傷喟嘆匯在一起，不但渲染了流落異鄉的悲愁，而且也烘托了詩人的孤獨，其所用字句都很尋常，但感情真摯動人，極富感染力。

　　洪炎作此詩時流落異鄉，初聞鵑鳴，心中不禁增添了幾許別恨離愁。此時尚早春二月，而鵑鳥的啼聲卻預示着百草爭芳的季節即將過去，正如屈原在《離騷》中所詠：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不芳。”詩人倍感悽愴。心中憂國憤時之念，與懷鄉思家之情混合在一起，一時並集心頭。詩人不禁爲芳景的消歇而嘆惋。

　　南國的山區，原本便綠陰遍佈，無需薰風吹拂。但這在詩人眼中，卻顯得格外不衕尋常。詩人對周圍的一切都異常敏感，甚至連小小的杜鵑鳥的流血悲啼，也只是讓他感到徒然多事。通過詩人的主觀感受，這些自然景觀都染上了一層憂鬱的色彩。換句話說，大自然的景象因爲詩人的移情作用而被賦予了人的情感。

　　“北窗”點明地點；“三更”點出時間。當更深夜靜，詩人在北窗下，朝着遠在北面的家鄉，自難免勾起不絕如縷的思念。他禁不住“移燈”曏四周察看，好象要找回什麼似的。卻偏在這個時候，南山高林裏不時傳來一兩聲啼。晚唐詩人崔塗曾經寫過：“故山望斷不知處，鵜隔花時一聲”（《湘中謠》）。近人俞陛雲評此二句說：“隔花鵜，催換芳年，益復動人歸思”（《詩境淺說》）。那時洪炎正身當此種境地，正好勾起他那令人腸斷的鄉思。唐無名氏《雜詩》雲：“早是有家歸未得，杜鵑休曏耳邊啼！”洪炎卻想：如今金兵南侵楚，歸路阻塞，杜鵑聲聲催歸，它自己又何處歸去呢（民間傳說杜鵑產自西蜀），又何必多言使我徒然傷感。如果說，唐無名氏《雜詩》寫的是由物及己（由物候的變化引起詩人的傷感）。那麼，洪炎則更進一層寫出了由己及物（把詩人的感受物化）。這種奇中出奇、以故爲新的寫法，正是宋代江西派詩人自詡爲“奪胎換骨”的奧妙所在。

《山中聞杜鵑》是一首七言古詩。此詩前四句通過南國二月已是晚春景象的描寫，寄寓了詩人思鄉懷土的情懷；後四句寫當更深夜靜，詩人在北窗下，朝着遠在北面的家鄉，不免勾起不絕如縷的思念。全詩以杜鵑的悲鳴與詩人哀傷喟嘆匯在一起，不但渲染出流落異鄉的悲愁，而且也烘托了詩人的孤獨，其所用字句都很尋常，但感情真摯動人，極富感染力。