朝天子·山中雜書

《朝天子·山中雜書》一曲是張可久在酒後創作的。因資料缺乏，此曲具體創作時間未能確考。

此曲開篇“醉餘，草書”僅僅四個字就反映了作者的生活狀態，縱然是喝醉酒，但仍然保持有文人的涵養，一舉一動依舊文雅。韓愈的《送李願歸盤谷序》言盤谷“泉甘而土肥”，是“隱者之所盤旋”的地方。生活在那裏，“採于山，美可茹；釣於水，鮮可食”。其實，這篇序文正是作者山中生活的一個寫照，從中可以看出作者對閒適生活的喜愛。“青山一片范寬圖”用了誇張的手法，對山中風景大加讚美。其實，即便是平凡無奇的普通山水，在此時“無官一身輕”的作者眼中也是如同范寬的山水圖那樣秀麗非凡。北宋畫家范寬對秦隴間峯巒渾厚峻拔的風景描繪逼真。陸游《初冬雜題》雲：“身在范寬圖畫裏，小樓西角剩憑闌。”可見范寬圖畫的生動美妙。“怪我來何幕”一句乍看主語是青山，責怪“我”來得太遲，沒能及早欣賞它的美麗。但仔細斟酌，更像是作者自問，爲何多年奔波於仕途，不能及早了悟世事的真諦，超脫凡塵。“鶴骨清癯蝸殼蘧廬”也是用誇張手法形容自己的貧寒伶仃。“鶴骨清癯”言清瘦如鶴骨之嶙峋。鶴在中國文學裏，是一個很常見的描寫對象，有平實的白描，也有的加以神化，以至用以象徵離別情義、君子、大志、清高、隱逸、神仙、長壽等。由於鶴喜歡棲息在滌盡繁華的郊野，如深谷、小渚等，所以也成爲隱逸的象徵。作者此處用鶴自比，也有此意。“蝸殼”喻狹小如蝸牛殼的圓形屋子。三國時焦先和楊沛做圓舍形如蝸牛殼，稱爲蝸牛廬。把住所比作蝸殼蘧廬也是誇張，頗有劉禹錫《陋室銘》的意境。作者已超然物外，不爲身外之物優心，只要平安閒適就好，所以說“得安閒心自足”。“蹇驢，酒壺，風雪梅花路”，儼然一派名士的作風。唐孟浩然、賈島、李賀等詩人，都有策蹇驢踏風雪、尋詩料的故事。驢是中國古代詩人喜愛的坐騎，是詩人清高心志的象徵。詩人騎驢是與高官騎馬相對的，表現了在野與在朝、隱與仕的對峙。作者通過蹇驢、酒壺、白雪、梅花等意象，描繪了一幅“山中踏雪尋圖”，表現了自己的淡然閒靜和瀟灑不羈。

此曲引用唐代文學家韓愈的《送李願歸盤谷序》、北宋畫家范寬的山水畫作，通過蹇驢、酒壺、白雪、梅花等意象，描繪了一幅“山中踏雪尋梅圖”，作者騎驢是與高官騎馬相對的，表現了在野與在朝、隱與仕的對峙。全曲運用引用、誇張等手法，表現出自己的淡然閒靜和瀟灑不羈。