鷓鴣天 · 席上吳子似諸友見和，再用韻答之

翰墨諸公久擅場，胸中書傳許多香。都無絲竹銜杯樂，卻看龍蛇落筆忙。

閒意思，老風光。酒徒今有幾高陽？黃花不怯西風冷，只怕詩人兩鬢霜。

詞

譯文

鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》等。雙調，五十五字，平韻。或說調名取自唐·鄭嵎「春遊雞鹿塞，家在鷓鴣天」詩句。然唐、五代詞中無此調。調始見於宋代宋祁之作。
「席上吳子似諸友見和，再用韻答之」：四卷本丙集作「席上子似諸公和韻」。
吳子似：《安仁縣誌·人物誌》：「吳紹古，字子嗣，通經術，從陸象山遊。授承直郎，荊湖南路提舉茶鹽使幹辦公事。」《鉛（Yán）山縣誌·十一·名宦》：「吳紹古，字子嗣，鄱陽人。慶元五年任鉛山尉，多有建白。有史才，纂《永平志》，條分類舉，先民故實蒐羅殆盡。建居養院以濟窮民及旅處之有病阨者。」按：吳氏尉鉛山始於慶元四年，見趙昌父《劉之道祠記》，《鉛山縣誌》作五年，誤。（參《辛稼軒年譜》慶元四年）。
諸公：四卷本丙集作「諸君」。
都無：四卷本丙集作「苦無」。
「卻看龍蛇落筆忙」句：宋·蘇軾《是日，偶至野人汪氏之居，有神降於其室，自稱天人李全，字德通。善篆字，用筆奇妙，而字不可識，雲：「天篆也。」與予言，有所會者。復作一篇，仍用前韻》詩：「已聞龜策通神語，更看龍蛇落筆痕」
卻看：王詔校刊本及四印齋本作「卻有」。
西風：四卷本丙集作「秋風」。

賞析

這首詞是答「吳子似諸友」的，也是詠吳子似諸友的。以論其詩爲主，兼及飲酒，寫來別有情趣。
全詞有三個部分。詞的上闋爲第一部分，品評吳子似諸友之詩。翰墨，即筆墨，這裏代指文辭。擅場，專擅一場，爲壓倒全場之意。書傳，書籍與傳記。《後漢書·班超傳》：「超有口辯，而涉獵書傳。」故知此詞開頭二句是說很久以來吳子似諸友馳騁詩壇，有稱雄一方之勢，這得力於他們飽讀詩書，胸藏萬卷，承繼其先人的家學傳統，從而點出了吳子似諸友的詩歌創作成就和取得這些成就的客觀原因。接下去二句做進一步發揮。「都無」句從反面着墨，言吳子似諸友之所以取得詩歌創作成就，在於不貪杯，不逸樂，全神貫注於詩歌創作；而「卻看」句則作正面描敘，言其落筆爲詩，猶如龍蛇飛舞，傾刻而就，雄健有力。這樣一正一反，既描敘出吳子似諸友賦詩的情景，又進一步探討了他們詩歌就成的主觀原因，生動深刻，飄逸有致。「閒意思」三句爲第二部分，寫吳子似諸友及作者的豪氣。在這裏使用了高陽酒徒的典故。《史記·酈生陸賈列傳》說：酈生爲陳留高陽人。沛公將略地陳留郊，時時問邑中賢士豪俊，其麾下騎士說臣裏中有酈生，年六十餘，長八尺，人皆謂之狂生。自謂我非狂生。沛公至高陽傳舍召之，酈生入則長揖不拜，曰：「足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也。」沛公罵曰：「豎儒！夫天下同苦秦久矣。故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎。」酈生日：「必聚徒含義兵誅無道秦，不宜倨見長者。」所以李白《粱甫吟》說：「君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。」因知這一部分是說，像他們這樣意態悠閒，光景依舊，以酒自晦，狂放不羈之人，沒有多少。作者以問句出之，似問實答，說明像當年酈生那樣有見識，有魄力，不懼權貴的所謂「高陽酒徒」，只有他和吳子似諸人而已。如果說這一部分爲宕開，而第三部分則是收合，再論吳子似諸友之詩。菊花傲霜獨開，故言其不怯西風之冷，並以之爲反襯，言其「只怕詩人兩鬢霜」，怕詩人蒼老，不再賦詩，婉轉地表達出他答詞之後，希望能再次見到吳子似諸友新的和詞，照應上闋，結束全詞。結構謹嚴，思致綿密，有相當高的藝術造詣。