感諷五首·其二
奇俊無少年，日車何躃躃。我待墓雙綬，遺我星星發。都門賈生墓，青蠅久斷絕。寒食搖揚天，憤景長肅殺。皇漢十二帝，唯帝稱睿哲。一夕信豎兒，文明永淪歇。
譯文
譯文
年輕人被輕視，難成俊傑，太陽之車爲何這樣緩慢運行！
我殷切期待着能得到通顯之位，快把白髮賜給我，以能早得重用。
洛陽城門外有賈誼的墳墓一座，憑弔的人們很久以來就已斷絕；
在花柳飄搖的寒食掃墓節，景象卻如深秋，讓人感到悲憤、蕭瑟！
堂堂西漢王朝，帝王有十二個之多，只有那漢文帝，可稱得上聰慧明哲；
可是一旦他也偏信了那些無恥小人，昌明的政治也就永遠沉沒消歇。
註釋
奇俊：纔智傑出的人。
日車：太陽。躃（bì）躃：行走緩慢的樣子。
墓（yū）雙綬（shòu）：指做高官。《漢書·霍光金日磾傳》載，金日磾的兩個兒子八九歲的時候便封高官，佩雙綬。墓，結，系。綬，系在官印上的絲帶。
星星發：花白的頭髮。
都門：東都洛陽城門。
賈生：賈誼，洛陽人。年少纔高，被漢文帝重用，但受到毀謗排擠，被貶爲長沙王太傅，三十三歲時含憤而死。
青蠅：弔客。《三國志》：“虞翻流放交趾，自傷身無可無語，死當以青蠅爲弔客。”
搖揚：飄搖。一作“垂楊”。
憤景：悲憤的景象。
肅殺：嚴酷蕭索之貌。
“皇漢”句：此指西漢的十二位皇帝。皇，大。
帝：此指漢文帝。
睿（ruì）哲：聖明，英明。
一夕：即一朝、一旦之意。
豎兒：小子。此句一作“反信豎兒言”。
文明：昌明的政治。
淪歇：沉沒消歇。
賞析
這是李賀對現實有所感慨而作的一組諷喻詩，非一時一地之作，當作於元和六年（811年）至元和八年（813年）李賀擔任奉禮郎期間。本首詩是組詩中的第二首。
這首詩表達了失意文人對進入官僚體系的渴望、焦慮、怨恨、絕望。
首先是兩個耀眼的榜樣——金日磾的兩個兒子。這兩個小兒八九歲的時候便封高官，佩雙綬，令李賀羨慕不已。但是他沒有這種幸運，雙綬沒有得到，頭髮倒白了不少。年華已逝，功名無望，不僅焦灼，還有失製和怨恨，借賈生之事發出。文人望獲得帝王的垂青，獲得垂青後仍舊可能好景不長。皇帝們是那麼容易聽信讒言。西漢十二位皇帝中，唯有文帝堪稱睿哲，但他也難免聽信小人誨言。賈誼終於被貶爲長沙太傅，三十三歲即憂憤而死。而今又值寒食，楊柳播蕩，昔日那些毀謗賈誼的無恥小人們雖然早已不在人世，洛陽城外的賈生墓卻少人弔祭，呈現一片肅殺之景。這肅殺之感是賈誼之悲與李賀之怨相互碰撞的產物。
李賀也遭小人讒言的陷害，“家諱”問題就是緣於小人的告發。賈生畢竟曾獲帝王垂青，曾經進入權力核心，也算“瀟灑走一回”；李賀則被小人陷害得十分徹底：當他正欲一展宏圖的時候，命運之門就曏他徹底關上了。但他心中永遠也放不下“蒙帝王垂青”的信念。“一夕信豎兒，文明永淪歇”，一旦相信了這些進讒言的小人，便會永遠失去文明的政治。這是“爲帝王師”價值的“反面論證”。獲得垂青，建功立業，甚至“爲帝王師”，是無數文人心中的一個“心結”。“解鈴還需繫鈴人”，可這個“繫鈴人”卻總是期盼不至——繫鈴人常常只管“系鈴”，不管“解鈴”。
《感諷五首·其二》是一首五言古詩，此詩憑弔賈誼之墓，表達失意文人對進入官僚體系的渴望、焦慮、怨恨和絕望。詩人羨慕年少得志者，又悲嘆賈誼被讒言所害，自己亦遭小人陷害，無法施展纔華。他心中放不下“蒙帝王垂青”的信念，但命運之門已曏他關閉，對“爲帝王師”的價值產生反面思考，最終陷入無盡的期盼與絕望之中。