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念奴嬌 · 中秋

蘇軾頭像 蘇軾 宋代

憑高眺遠,見長空萬裡,雲無留跡。桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓,乘鸞來去,人在清涼國。江山如畫,望中煙樹歷歷。

我醉拍手狂歌,舉杯邀月,對影成三客。起舞徘徊風露下,今夕不知何夕。便欲乘風,翻然歸去,何用騎鵬翼。水晶宮裏,一聲吹斷橫笛。

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譯文

置身高樓,憑高看去,中秋的月夜,長空萬裡無雲,顯得更爲遼闊無邊。月亮的光輝從天上照射下來,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上,仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往,我曏往月宮中的清淨自由,秀麗的江山像圖畫般的美麗,看過去在朦朧的月色裏,樹影婆娑。
現在我把天上的明月和身邊自己的影子當成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度過如此良宵,邀月賞心,用酒澆愁,但悲愁還在。不要辜負了這良辰美景,此時此刻,唯有月亮纔是我的知音,渴望乘風歸去,在明淨的月宮裏,把橫笛吹得響徹雲霄,喚起人們對美好境界的追求和嚮往。

念奴嬌:詞牌名,又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。宋·王頤堂《碧雞漫志·捲五·〈念奴嬌〉》:「《念奴嬌》,元微之《連昌宮詞》雲:『初過寒食一百六,店舍無煙宮樹綠。夜半月高絃索鳴,賀老琵琶定場屋。力士傳呼覓念奴,念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催,特敕街中許然燭。春嬌滿眼淚紅綃,掠削雲鬢旋裝束。飛上九天歌一聲,二十五郎吹管逐。』自註雲:『念奴,天寶中名倡,善歌。每歲樓下酺宴,累日之後,萬衆喧隘,嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁,衆樂爲之罷奏。明皇遣高力士大呼樓上曰:「欲遺念奴唱歌,邠(Bīn)二十五郎吹小管逐,看人能聽否?」未嘗不悄然奉詔,其爲當時所重也如此。然而明皇不欲奪俠遊之盛,未嘗置在宮禁。或歲幸湯泉,時巡東洛,有司潛遣從行而已。又明皇嘗於上陽宮夜後按新翻一曲,屬明夕正月十五日,潛遊燈下,忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲,大駭之。明日密遣捕捉笛者,詰驗之,自雲:「其夕竊於天津橋玩月,聞宮中度曲,遂於橋柱上插譜記之,臣即長安少年善笛者李謨也。」明皇異而遣之。』五代·王德輦《開元天寶遺事·捲一》雲:『念奴有色,善歌,宮伎中第一。帝嘗曰:「此女眼色媚人。」又雲:「念奴每執闆當席,聲出朝霞之上。」』今大石調《念奴嬌》,世以爲天寶間所製曲,予固疑之。然唐中葉漸有今體慢曲子,而近世有填《連昌宮詞》入此曲者。後復轉此曲入『道調宮』,又轉入『高宮大石調』。」曲名本此。宋曲入「大石調」,復轉入「道調宮」,又轉入「高宮大石調」。此調音節高抗,英雄豪傑之士多喜用之。宋·俞文蔚《吹劍錄》稱:「學士(東坡)詞,須關西大漢,銅琵琶,鐵綽闆,唱《大江東去》。」亦其音節有然也。茲以《東坡樂府》爲準,「憑高遠眺」一闋爲定格,「大江東去」爲變格。一百字,前後闋各四仄韻。其用以抒寫豪壯感情者,宜用入聲韻部。另有平韻一格。
題註:傅註本及元延祐本、明吳訥鈔本俱未收本首,唯見《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本。
桂魄:古人稱月體爲魄,又傳月中有桂,故稱月亮爲「桂魄」。龍楡生箋:「《參衕契》:『陽神日魂,陰神月魂,魂之與魄,互爲室宅。』《酉陽雜俎·前集·天呎(chǐ)》:『舊言月中有桂,有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。』王右丞詩:『桂魄初生秋露微。』」按,王詩爲王廣津《秋夜曲》。
玉宇瓊樓:傅子立註:「唐段成式雲:『翟天師嘗於江上望月,或曰:「此中竟何有?」翟笑曰:「可隨吾指觀。」忽見月規半天,瓊樓金闕滿焉。頃刻不復見。』」劉尚榮按:「通行本《酉陽雜俎·前集捲二·壺史》所載與此微異,原文如下:『翟天師名幹祐,峽中人。長六尺。手大尺餘,每揖人,手過胸前。臥常虛枕。晚年往往言將來事。常入夔州市,大言曰:『今夕當有八人過此,可善待之。』人不之悟。其夜火焚數百家,八人乃『火』字也。每入山,虎羣隨之。曾於江岸與弟子數十玩月,或曰:『此中竟何有?』翟笑曰:『可隨吾指觀。』弟子中兩人見月規半天,瓊樓金闕滿焉。數息間,不復見。』」
乘鸞:龍楡生箋:「《異聞錄》:『開元中,明皇與申天師遊月中,見素娥十餘人,皓衣乘白鸞,笑舞於廣庭大桂樹下,樂音嘈雜清麗,明皇歸製《霓裳羽衣曲》。』《集仙錄》:『天使降時,鸞鶴千萬,衆仙畢集,高者乘鸞,次乘騏麟,次成龍。』」
清涼國:龍楡生箋:「陸魯望詩:『溪山自是清涼國,鬆竹合封瀟灑侯。』」
煙樹歷歷:唐·崔顥《黃鶴樓》詩:「晴川歷歷漢陽樹。」煙樹,煙霧籠罩的樹木;歷歷,清楚可數。
「我醉拍手狂歌,舉杯邀月,對影成三客。起舞徘徊風露下」句:龍楡生箋:「李太白《月下獨酌》:『舉杯邀明月,對影成三人。……我歌月裴回,我舞影零亂。醒時衕交歡,醉後各分散。』」「」
「今夕不知何夕」句:龍楡生箋:「《詩·唐風·綢繆》:『綢繆束薪,三星在天。今夕何夕?見此良人!』」
鵬翼:龍楡生箋:「《莊子·逍遙遊》:『鵬之背,不知其幾千裏也。怒而飛,其翼若垂天之雲。』」李太白曾被稱爲「謫仙人」,東坡亦自比謫仙,故稱歸去。
水晶宮:龍楡生箋:「《述異記》:『闔閭水晶宮,備極珍巧,皆出自水府。』杜子美《曲江對酒》詩:『水精宮殿轉霏微。』」
橫笛:龍楡生箋:「《夢溪筆談·樂律》:『後漢馬融所賦長笛,空洞無底,剡其上孔五孔,一孔出其背,正似今之「尺八」。李善爲之註雲:「七孔,長一尺四寸。」此乃今之橫笛耳,太常鼓吹部中謂之「橫吹」,非融之所賦者。』《靑瑣高議》:『唐莊宗最愛夜月,月夜自吹橫笛數曲。』」

賞析

《念奴嬌·中秋》是北宋文學家蘇東坡的一首寫中秋的詞。這首詞作於七年後衕一時刻的衕題之作,是一篇內容奇幻、情感深沉的不朽經典,融合前代的神話傳說,發揮自己的藝術想象,採用浪漫主義的創作手法,描寫登高望遠時幻想中月宮美妙的景象和抒發徘徊月下時乘長風翻然歸去的願望,充分表現出對精神解脫與身心自由的嚮往與追求。

作者簡介

蘇軾頭像

蘇軾

宋代

蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人並稱“三蘇”。蘇軾是北宋...

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