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論詩三十首·二十六

瓊華頭像 瓊華 金朝

金入洪爐不厭頻,精真那計受纖塵。蘇門果有忠臣在,肯放坡詩百態新?

評論 組詩
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譯文

譯文

黃金即便多次投入熔爐也不嫌頻繁,因爲它本質純真,哪會在乎沾染絲毫塵埃。
如果蘇門有忠臣在,又怎會讓蘇軾的詩作風格變得千篇一律、缺乏新意呢?

註釋

精真:精粹純真。
那:哪裏。

賞析

這首詩是評蘇軾及其後學的詩,可與第二十二首對照看。蘇軾是一位天纔的文學巨匠,在等多方面都達到極高的造詣,堪稱宋文學最高成就的代表。蘇軾學博纔高,以翻新出奇的精神對待藝術規範,縱意所如,觸手成春,在藝術上開一代之風。蘇詩雖然有議論化、散文化傾曏,但是由於蘇軾傑出的纔能,他的詩多數比喻生動新奇,妙喻連生;用典穩妥精當,渾然天成;對仗精工活潑,不落俗套。蘇軾對藝術技巧的把握可謂揮灑自如,如行雲流水不留鍛鍊痕跡。所以元好問給予蘇軾詩歌以高度評價,稱讚他的詩是經得起錘鍊,不受纖塵的真金。

  蘇軾在當是文壇上有巨大的聲譽,有許多文人圍繞在其周圍。著名的有蘇門四學士:黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀。這四人都沒有繼承蘇軾的思想和藝術。黃庭堅是江西詩派的開創者,秦觀長於詞,其詩如詞一樣婉約。張、晁成就不大。至於其他後學者既沒有蘇軾的思想,又沒有蘇軾的纔力,往往在文字、典故、辭藻方面追求新奇,以至於怪樣百出。於是在這首詩的後兩句,元好問不滿並批評了這種風氣。

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