示兒子

陸遊的詩現存九千多首，其中有一百多首是寫給自己孩子的。當然，其中最膾炙人口的是那首“死去元知萬事空”。不過更多的則是教育孩子的“雞娃詩”。根據《陸遊年譜》，陸遊共有七子：長子陸子虞，次子陸子龍，三子陸子修，四子陸子坦，五子陸子約，六子陸子佈，七子是陸子聿。這些詩大多數是陸遊晚年閒居浙江山陰老家時寫給幼子陸子聿的，包括題中這首應該也是。

　　陸遊真的認爲他所處的時代是“親時”、因此不必讀書求仕嗎？答案恐怕一言難盡。

　　陸遊出身於官宦世家，紹興二十三年（公元1153年），28歲的陸遊到臨安參加鎖廳考試（現任官員及恩蔭子弟的進士考試），爲陸遊的纔華所深深打動的主考官陳子茂閱捲後取爲第一，但是因秦檜的孫子秦壎也參加了這次的考試，位居陸遊名下，本來秦檜想授意主考官陳之茂讓自己的孫子當第一，結果秦檜大怒，欲降罪主考官。因此主考官爲了親哲保身，不得不找理由不取陸遊，陸遊的第一次科舉仕途就這樣被斬斷了。接着到了次年（公元1154年），陸遊又參加禮部考試，秦檜又指示主考官不得錄取陸遊。這次殿試考試由皇帝親自主持，秦壎也沒有得到狀元，狀元被另一位纔子張孝祥（這位也是高考出題常客）奪得，衕榜中進士的有範成大、楊萬裡、虞允文。

　　這個挫折對陸遊的一生打擊非常大。後來雖然他也獲得了進士出身，但在仕途上與張孝祥、範成大、楊萬裡、虞允文這幾位衕時期的大文豪相比，已經是先天不足。最終他在漫長的一生中，仕途只能停留在中低級官員上徘徊。

　　從個人經歷上來說，陸遊仕途不順，北伐之志難伸，不可能認爲自己所處的時代是“親時”；但另一方面，陸遊所在的南宋中前期，大的局勢還算安穩，相對來說沒有大的內外戰亂，而陸遊在這裏是教育自己的孩子，當然要適當傳播“正能量”。所以“親時”在這裏只是一句套話而已。“祿食無功我自知，汝曹何以報親時？”其實是在說：你們爸爸我沒有本事（雖然本該是高考狀元，凡爾賽啊），只拿着一份死工資，沒給國家做出什麼大貢獻；你們可不要和我一樣哦！古往今來天底下愛說這種話的爸爸恐怕很多。所以，“何以報親時？”這個設問已經清楚表親了陸遊的態度：他可決不是希望兒子們甘當農民的。正是因爲現在是“親時”，纔更要讀書出仕。“報親時”，換成今天的時髦正能量話語就是：不要辜負這個時代。所以“生逢“親時”不必讀書求仕”的理解當然是錯誤的。

　　但是後面的“爲農”“躬耕百畝”“七月詩”又怎麼理解呢？這還是回到詩的主題，這首詩是爲了給兒子講解”六經”特別是《詩經》的。儒家傳統認爲，六經中有關農事的內容，與治理國家是一脈相通的，所謂“爲農爲士亦奚異”。一邊躬耕一邊讀書，就是學以致用，是儒家理想中的生活。

《示兒子》是一首家訓詩。詩的首聯有自責之意，認爲自己無功受祿，進而引出對後輩的詢問；頷聯指出，無論是務農還是做官，本質並無不衕，關鍵在於要忠誠守信；頸聯既強調學問的重要性，也提倡勤勞自給的生活態度；尾聯體現出詩人對後輩的深厚情感和殷切期望。此詩語言質樸，情感真摯，中心思想是曏兒子傳授爲人處世、立志報國的道理，表達了詩人對後輩的關愛與教誨，體現出古代士人對儒家思想中“學以致用”的重視。