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仙人篇

曹植頭像 曹植 魏晉

仙人攬六箸,對博太山隅。湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒,河伯獻神魚。四海一何局,九州安所如。韓終與王喬,要我於天衢。萬裡不足步,輕舉凌太虛。飛騰逾景雲,高風吹我軀。回駕觀紫微,與帝合靈符。閶闔正嵯峨,雙闕萬丈餘。玉樹扶道生,白虎夾門樞。驅風遊四海,東過王母廬。俯觀五嶽間,人生如寄居。潛光養羽翼,進趣且徐徐。不見昔軒轅,升龍出鼎湖。徘徊九天下,與爾長相須。

樂府
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譯文

譯文

仙人們把攬着黑白各六枚棋子,悠閒地在泰山一角對博。
女神湘娥撫弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中,不僅有美妙的音樂,還有美酒珍餚。
而塵世中天地何其狹小,不知道哪裏纔可以安身。
仙人韓終與王喬,邀請我來到天上。
還沒舉步就已經行了萬裡路程,輕輕一躍就登上了太虛仙境。
在雲端飛騰,天上的風吹着我。
回頭看到了天帝所居之所紫微,手持神符,讓天帝信任自己得以昇仙。
只見宮門嵯峨,殿高萬丈,玉樹夾生於道旁,門樞有守門的神獸。
駕着輕風遊覽四海,曏東經過王母的居所。
俯觀五嶽之間,人生就如寄居那樣無所着落。
真希望能夠隱居求仙,得道後長出羽翼,得以昇天。
想着往昔黃帝鑄好鼎以後,上天便派龍下來迎接,黃帝就騎着龍昇天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊,希望與黃帝相約在天上。

註釋

六箸:古人博戲用的器具,類似於棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此爭勝。
太山隅:泰山的一角。
湘娥:湘水女神,一說即帝堯的兩個女兒娥皇和女英。
秦女:指秦穆公之女。她嫁給蕭史,善吹簫。
局:侷促,狹小。
安所如:到哪裏可安身。
韓終:人名,傳說中古代的仙人。
要:與“邀”相通,邀請的意思。
天衢:天上的路。
紫微:星名,古代人認爲天帝所居之地。與帝合靈符:指手持神符,讓天帝相信自己得以昇仙。扶道生:即夾生在道路旁。白虎:古代神話中爲天帝守門的神獸。潛光養羽翼:指隱居求仙,得道後長出羽翼,得以昇天。進趣:一作“進趨”,行進的意思。徐徐:安穩的樣子。與爾長相須:與黃帝相約在天上。

賞析

《仙人篇》是一首雜曲歌辭,此詩是一首遊仙詩,開頭六句,寫的是仙境裏的日常生活,詩人描寫了仙人們嬉戲、遊樂的場面;次八句,寫的是幻想中上天衢、凌太虛的情形;接下來八句寫詩人觀紫薇宮、過王母廬的情形;末八句,寫其在天上俯視人間的感受。全詩以浪漫主義的想象展開,寫得有聲有色、有動有靜、有情有景,意象恢宏,筆調瑰麗,詩人追求神仙世界,實際上是爲了追求一個更遼廓更自由的彼岸世界,從而表達他對現實的不滿。

這首詩作於三國時期曹魏黃初年間(220—226年)。其時曹丕用嚴峻法律,派遣監國官吏控製諸生行動,而且頒佈諸侯遊獵不得過三十裡的規定。曹植名爲王爵,卻寄地千裡之外土地貧脊的藩國,並時時受監國官吏的監視,過惡日聞。在這種處境下,道教所宣揚的神仙世界自然就很爲他所憧憬。

作者簡介

曹植頭像

曹植

魏晉

曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。三國曹魏著名文學家,建安文學代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾爲陳王,去世後諡號“思”,因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱爲“三曹”,南朝宋文...

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