感諷五首·其三
南山何其悲，鬼雨灑空草。長安徑半秋，風前幾人老。低迷黃昏徑，嫋嫋青櫟道。月午樹無影，一山唯白曉。漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。
譯文
譯文
終南山上荒涼的景象多麼悲悽，鬼雨灑落在空淨的草地之上。
長安秋徑飄忽的霖雨帶來陣陣寒意，在這寒風前多少魂靈離去。
在幽暗的小徑上，有夾道的青櫟爲它們送行。
在青冥的天空中，有慘白的月亮爲它們照明。
那一排排墳塋早已燃起漆燈迎接新亡之人，就像螢火蟲在幽暗的壙穴前紛亂飛舞。
註釋
南山：此指終南山，即秦嶺山脈，橫亙關中南面，西起秦隴，東徹陝西藍田，凡長安以南諸山，皆屬終南範圍。
鬼雨：因死亡者的腐惡氣味瀰漫而降下的雨。
空草：空淨的草野。
老：死，老死。
低迷：昏暗迷離。徑：小道。
嫋嫋：風搖樹木狀。
青櫟（lì）道：植有櫟木行道樹的道路。櫟，落葉喬木，葉子長橢圓形，木堅可做枕木。
月午：指月到中天，月光直照。
樹無影：“無”字《匯解》本作“立”，據宋刊本、金刊本、日本內閣文庫本改。因月光垂直照下，故後有“樹無影”之說。
惟白曉：指月光照得南山一片悽淡虛白，如衕天曉。
漆炬：漆燈，這裏指鬼火、磷火。新人：新死者。
壙（kuàng）：墓穴。螢：亦指磷火。
擾擾：紛亂的樣子。
賞析
這是李賀對現實有所感慨而作的一組諷喻詩，非一時一地之作，當作於元和六年（811年）至元和八年（813年）李賀擔任奉禮郎期間。本首詩是組詩中的第三首。
這首詩抒寫死葬之悲。南山在詩中儼然便是一處亙古墳場，是衆生最終歸宿的象徵，那兒到處浮動着森然鬼氣。錢鍾書稱賞李賀“詠鬼諸什”“意境陰悽，悚人毛骨”，“幻情奇彩，前無古人”，《談藝錄》所舉數篇例證中就有這《感諷》第三首。
詩歌首句一“悲”字，爲全篇定下悲慼哀怨的基調，隱見長吉內心的生命憂懼。此時“鬼雨”破空而來，灑落在空淨的草地之上，頓使生人感受到它脅逼的力量。“鬼”“雨”二字如此搭配爲長吉所獨創，這個新造詞意在表明由於死者之多，其腐惡氣味不斷瀰漫，竟至形成“鬼雨”到處飄灑，如是則癒能顯出作者對死亡的厭患。“長安徑半秋”忽又明確交待時地季節，長安可憑以確定南山的方位，“秋”之季度則實爲此詩的底色，秋的衰變、秋的蕭殺，自然引出了下句的“風前幾人老”。
正因爲秋風催人衰老逝去，詩人既而想象初喪者通過青櫟道入山走曏墓地的淒涼情景。黃昏的山路上，光線昏暗低迷，兩旁是櫟樹在風中搖擺；這時秋月正明，投射下慘白的月光，照得一山虛明如曉，由於月處中天，樹影凝聚於樹冠之下如衕沒有影子一般，益發森怖可畏。終於到達目的地了：但見磷火熒熒宛若漆燈迎接新亡之人，就好像螢火蟲在幽暗的壙穴前紛亂飛舞，令人真有身臨其境的感覺。無論誰只要達於此地，即走完了人生的全部旅程，而後伴隨着他的便是永恆的暗徑和死寂。
此詩造語煉詞，頗爲講究，正所謂“不犯俗塵，人情鬼語”（劉辰翁《箋註評點李長吉歌詩》），諸如“鬼雨”二字的新創，“月午樹無影”的奇幻境象，“漆炬迎新人”的幽僻驚悚，皆是長吉嘔心鏤骨、鑿險追幽之處。清牟願相評李賀詩“如雨洗秋墳，鬼燈如月”（《小澥草堂雜論詩》），牟氏評語所用文學意象正是來自此詩。
《感諷五首·其三》是一首五言古詩。此詩先以“悲”字奠定全詩基調，造出一種荒涼而哀傷的氛圍；接着將視角轉曏人間，長安城已入秋，黃昏時分，小徑昏暗，青櫟樹下的道路顯得悠長而迷離；再轉至深徑至黎明，月光皎潔，樹木無影，整個山頭在晨曦中呈現出一片蒼白，最後一方面描繪了人間新婚的喜慶，又寫墓地“鬼火”螢螢。這首詩抒寫死葬之悲，到處浮動着森然鬼氣，具有悚人毛骨的陰悽意境。