傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 三十一
問“夭壽不二”。
先生曰：“學問功夫，於一切聲利、嗜好俱能脫落殆盡，尚有一種生死念頭毫髮掛帶，便於全體有未融釋處。人於生死念頭，本從生身命根上帶來，故不易去。若於此處見得破，透得過，此心全體方是流行無礙，方是儘性至命之學。”
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譯文
問怎麼理解“夭壽不二”。
先生說：“做學問的功夫，可以把一切的聲名、利祿、嗜好等拋諸腦後，然而，若仍有一種貪生怕死的念頭存留在心，就一定會有融會貫通不到之處。人的生死之念，原本是從生身命根上帶來的，因此不能輕易去掉。如果能把生死看透，人心就會暢通無阻，纔是儘性知命的學問。”
作者簡介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，諡文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之爲“真三不朽”其學術思...
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