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更漏子·送孫巨源

蘇軾頭像 蘇軾 宋代 出處:fygushi

水涵空,山照市。西漢二疏鄉里。新白髮,舊黃金。故人恩義深。 海東頭,山盡處。自古客槎來去。槎有信,赴秋期。使君行不歸。

抒情 讚美
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譯文

譯文

海州碧水連天,青山聳立。這裏是西漢二疏的故鄉。居海州幾年,你白髮新添,卻博得州人殷勤相送,這是你留下的深恩厚義啊。
大海的最東邊,大山的盡頭,自古就有人乘槎到天河。但是自古以來,客槎有來有往,你卻未有歸期,讓人惆悵。

註釋

更漏子:唐人稱夜間爲更漏。此調創於晚唐,而溫飛卿最擅其詞,飛卿傳者有兩首,而所詠又俱本意,調名創作,或即爲溫飛卿本人耳。毛氏《填詞名解》亦云:“唐溫庭筠做《秋思詞》,中詠更漏,後以名詞。”雙調四十六字。起爲三字對句,而平仄互異。第三句爲六字句,第一、三、五字平仄可以不拘。第四、五句換平韻,亦爲三字對句。第六句五字,第一字宜仄。第三字宜平。後闋起句即用韻,第二句可不用對偶。第三句以下,均與前闋同。
孫巨源:孫洙,字巨源,蘇軾同僚。宋神宗熙寧七年(1074)秋,孫巨源即將回朝任起居注知制誥,蘇軾作此詞送別。
涵空:指水映天空。
西漢二疏:即疏廣、疏受,兩人位叔侄,皆東海(海州)人。疏廣爲太子太傅,疏受爲少傅,皆官居要職而同時請退鄉里,受世人景仰。
槎:即乘槎。
使君:此處指的是孫巨源。

賞析

詞的上片用西漢二疏(疏廣、疏受)故事讚頌孫洙。二疏叔侄皆東海(海州)人。廣爲太子太傅,受爲少傅,官居要職而同時請退歸鄉里,得到世人景仰。孫洙曾知海州,故云“二疏鄉里”。對海州來說,孫洙和二疏一樣都是值得紀念的。“水涵空,山照市,西漢二疏鄉里”,三句說海州碧水連天,青山映簾,江山神秀所鍾,古往今來出現了不少可景仰的人物。前有二疏,後有孫洙,都爲此水色山光增添異彩。“新白髮,舊黃金,故人恩義深”。三句以二疏事說孫洙。“新”與“舊”二字,將二疏與孫洙聯繫一起。點明詞中說的卻是眼前人。孫洙海州一任,白髮新添,博得州人殷勤相送,這是老友在此邦留下的深恩厚義所致。

  詞的下片以乘槎故事敘說別情。《博物志》載:近世人居海上,每年八月,見海槎來,不違時,齎一年糧,乘之到天河。見婦人織,丈夫飲牛,問之不答。遣歸,問嚴君平,某年某月日,客星犯牛鬥,即此人也。這是傳說中的故事,作者藉以說孫洙,謂其即將浮海通天河,晉京任職。“海東頭,山盡處,自古客槎去。”“海”與“山”照應上片之“水”與“山”,將乘槎浮海故事與海州及孫洙聯繫一起。作者的想象中,當時有人乘槎到天河,大概就是從這裏出發的。但是,自古以來,客槎有來有往,每年秋八月一定準時來到海上,人(孫洙)則未有歸期。“槎有信,赴秋期,使君行不歸”一方面用浮海通天河說應召晉京,一方面以歸期無定抒寫不忍相別之情。其中“有信”、“不歸”,就把着眼點集中在眼前人(孫洙)身上,突出送別。

  此詞妙用典故,先以兩漢二疏故事讚頌孫洙,又以乘槎故事敘說別情,既表達了對友人的讚美之情,又抒發了作者自身的複雜心緒和深沉感慨,可謂形散而神不散,渾化天跡,大開大合,結構縝密。

此詞爲送別詞,爲宋神宗熙寧七年(1074)十月作者在楚州別孫洙(字巨源)時所作。在仕途上,作者與孫洙均與王安石政見不合,又有着共同的政治遭遇,二人皆乞外任。而此時,孫洙即將回朝任起居注知制誥,這自然會引起作者的思想波動。作者就是在這種背景下寫下了這首詞。

《更漏子·送孫巨源》是一首送別詞,詞的上片用西漢二疏故事讚頌孫洙;下片以乘槎故事敘說別情,把着眼點集中在眼前人身上,突出送別。此詞妙用典故,表達了對友人的讚美之情,同時將仕途中的無窮憂患情思與詞人的身世感慨融合一起,流露出極爲複雜的心緒。

作者簡介

蘇軾頭像

蘇軾

宋代

蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人並稱“三蘇”。蘇軾是北宋...

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