聊齋志異·李八缸

譯文

　　太學生李月生，是李升宇老翁的第二個兒子。李老翁非常富有，金子多得用缸貯藏，鄉里人稱他是“李八缸”。李老翁到了晚年，一病不起，便叫過兩個兒子，給他們分金子。哥哥得十分之八，弟弟得十分之二。李月生不滿，埋怨老父親太偏向哥哥。老翁說：“我不是偏向誰，也不是喜歡誰不喜歡誰。家裏還窖藏着金子，必須等到人不多的時候才能給你，你不要着急。”過了幾天，老翁病勢沉重，李月生擔心父親一旦去世，就不知道藏金的下落了，瞅沒人的時候，在牀頭偷偷詢問老翁。老翁說：“人一生的禍福苦樂，都是命中註定的。你現在正享受着妻子賢惠的福氣，不應當再多給你金子，免得再增加你的罪過。”原來。李月生的妻子姓車，爲人十分賢惠，真有桓少君、孟光的美德，所以李老翁這樣說。李月生苦苫哀求，老翁發怒說：“你還有二十年的磨難沒受，即使現在給你千兩黃金，也馬上就完了。不到你山窮水盡的時候，別指望得到金子！”李月生性格忠厚孝敬，聽老父親這樣說，便不敢再問。不常時間，老翁病危，接着就去世了。所幸哥哥賢良，營葬之事，也不和弟弟計較。

　　李月生爲人一片天真，不吝惜財物，又十分好客，能喝酒。每天都要催妻子做三四次飯，治辦酒席，招待客人，卻不懂得治家理業。同村中那些無賴地痞，見他懦弱，經常欺凌他，因此家業逐漸衰落下來。幸虧生活困難時，哥哥多少接濟一點，倒還不至於十分貧困。不久，哥哥年老病故，李月生失去了依靠，經常絕糧斷頓。春天借貸，秋天償還，地裏種的糧食，剛上場就分完了，只好賣地爲生，家業越發不可收拾。又過了幾年，妻子和大兒子相繼死去。李月生悲哀無聊，便又買了個販羊人的老婆爲妻，指望有了她生活能稍好點。新妻子姓徐，性子剛烈，每天都欺負他，以至於李月生都不敢和親戚朋友有婚喪嫁娶一類的來往。一夜，夢見父親對他說：“你現在的境況，算是山窮水盡了。過去曾答應給你金子，現在可以了。”李月生便問：“金子在哪裏？”老翁說：“明天給你。”醒過來後，感到奇怪，還覺得可能是自己窮極了發生的幻想。第二天，李月生挖土修牆，忽然挖出了巨金。至此才醒悟老翁過去說的“人不多的時候”是指全家人死亡近半的時候。 [3]

　　異史氏說：“李月生是我的貧賤之交，他爲人樸實誠懇不虛僞。我兄弟和他交往，同甘苦共患難。兩個村子相距只有十幾裏地，幾年來，竟然沒有一點來往。我偶然間經過他居住的鄉里，也不敢去過問。月生的困境，有他不便開口明說的。突然聽說他驟然間得到大量錢財，不由自主地爲他歡欣鼓舞。唉！老翁臨終時的遺言，從前經常聽說，但沒料到他的每句話都得到了應驗。這是多麼神奇啊！

註釋

太學：明清兩代稱國子監爲太學。
寢疾：臥病。
觖（jué決）望：即缺望，不滿足所望。觖，缺，不滿。
窖鏹（qiǎng強）：窖藏的白銀。鏹，錢貫，引申指銀餞。
畀（bì幣）：給予。
彌留：《書·顧命》：“病日臻，既彌留。”彌，久。本謂久病不愈，後用以稱病重將死。
不虞：意外，此指死亡。虞，意料。
桓、孟之德：指爲婦的美德。桓，桓少君，東漢鮑宣妻。桓少君嫁時裝奩甚多，鮑宣不悅。桓少君乃將裝奩盡還父家，改穿短衣，與鮑宣共挽鹿車（用人推拉的小車）回鄉裏。“拜姑禮畢，提甕出汲”。見《後漢書·鮑宣妻傳》。孟，東漢梁鴻妻孟光，扶風平陵人，字德曜。夫妻耕織於霸陵山中。後隨梁鴻至吳地。梁鴻貧困爲人傭工，歸家，孟光每爲具食，舉案齊眉，恭敬盡禮。見《後漢書·梁鴻傳》。舊時以恆少君、孟光爲自甘守貧的賢妻的典型。
坎壈（lǎn覽）：困頓。
孝友：孝順父母，友愛兄弟。
大漸：病危。漸，劇。
炊黍治具：意爲備辦酒食。黍，穀物的總你。
魚肉：欺凌。
業：產業。
殂謝：死亡。
葺（qì七）墉：修理牆垣。
杵臼交：《東觀漢記·吳祐傳》：“公沙穆遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃春。祐與語，大驚。遂共訂交於杵臼之間。”杵臼，春米農具。後因以杵臼交指貧賤之交。
治命：指先人臨終前的清醒遺言。語見《左傳·宣公十五年》。
言言皆讖（chèn襯）：謂其每句話皆有應驗。讖，預言。