雁兒落帶過得勝令·春花聞杜鵑

吳西逸曾在杭州等地逗留過，也曾爲求功名到過京師，可能做過小官，但很不得志，爲此甚懷不平。終於，他看破世情，摒棄功名，隱居林泉。這首曲子即爲其歸隱前後所作。

“雁兒落帶得勝令”是散曲小令中“帶過曲”的典型之作，以平易語言藏深意，既抒發了作者的隱逸之思，又暗含未忘世事的情懷，盡顯元代文人的複雜心境。

　　“帶過曲”是小令的特殊體式，原本小令僅用一支曲調，若情意未盡，可續寫一至兩支音律銜接的曲調，即爲“帶過”。這種形式最初見於北曲，後南曲亦有效仿，分爲北帶北、南帶南、南北互帶三類，此曲便由前四句“雁兒落”與後八句“得勝令”組合而成。

　　上片“雁兒落”聚焦外界環境，既寫宇宙時序，也寫社會人情。“春花聞杜鵑，秋月看歸燕”是精巧的互文，春景秋致中，杜鵑啼鳴與燕子往來交織，節氣恆常而人事變遷，暗合“年年歲歲花相似，歲歲年年人不衕”的時空恍惚感。“人情錢似雲，風景疾如箭”則以工整對偶，點出世態的淡漠善變與時光的飛速流逝，既傳遞出世事帶來的空虛無措，也藏着對個體生命有限性的叩問，這正是作者萌生歸隱之志的根源。

　　下片“得勝令”轉而鋪陳歸隱後的生活，分爲物質與精神兩層。物質上，作者留起買花閒錢，快步投身桑園田間，三間茅苫小屋、數頃肥碩秧田，勾勒出如陶淵明“方宅十餘畝，草屋八九間”般自給自足的躬耕生活，雖非錦衣玉食，卻能與花鳥相伴、安貧樂道，契合超然無累的人生追求。精神上，牀邊放着陶淵明的傳記，窗前抄寫杜甫的清新詩篇，看似是詩意棲居的自在之態，實則藏着作者的真實心境。他雖以陶淵明自勵，卻未能達到那般任真固窮的境界；“抄杜甫詩篇”即便冠以“清新”二字，也難掩其與杜甫一脈相承的憂國憂民之情——冷眼看透世情卻仍熱腸掛懷現實，這份無法割捨的文人擔當，讓作品跳出純粹消極避世的框架。

　全曲的藝術特色尤爲鮮明，通篇採用白描手法，不用典故、不堆砌華豔辭藻，純以口語成文，讀來流暢自然、渾然天成。看似平淡的表達背後，藏着精工的對偶、靈活的句法、自然的比興與飽滿的鋪排，足見錘鍊之功。《太和正音譜》以“如空穀流泉”評價吳西逸的曲作，用在此曲身上，恰如其分地道出其清澄自然又耐人尋味的特質。

此曲旨在抒發人生苦短的悵惘與時光飛逝的緊迫感，進而倡導急流勇退的人生選擇——及早掙脫名利的束縛，歸隱田園，以尋覓一份閒適自在的人生狀態。在藝術表達上，全篇盡顯質樸之美，採用白描筆法，語言平易淺近、流暢自然，純以白話口語成文，不事雕琢卻渾然天成，將天然淳真的韻味融入字裏行間，讀來毫無晦澀之感。