賦水仙花

這首五言古詩是理學家朱熹賦物詠志之作，通過詠贊水仙花稱頌剛貞不俗的節操。

　　詩的開頭四句是“興”，詩人感嘆嚴鼕季節，百卉凋殘，除卻梅花嚴正地自勵冰霜之操，以孤芳高格爲人們清賞以外，又有水仙花開放在茅屋帔窗之下，爲鼕風送來春天的信息。詩人以江梅和水仙對舉，以見水仙花品格也很高。次四句寫水仙花的形象：先寫紛披敷榮的花葉，彷彿仙子用翠羽製成的披風；次寫花朵溫馨倩好，彷彿玉質天生的佳麗；再寫這位仙子戴着黃色的花冠，亭亭玉立，淡雅天冰，不管是儀容和裝飾，都不愧凌波仙子的稱號。“水中仙子來何處，翠袖黃冠白玉英。”詩人在另一首詠水仙花的詩中曾這樣描寫過，但這裏所寫更爲形象。這四句是“比”。再四句寫水仙花高潔的操守：“弱植愧蘭蓀”寫其謙遜，水仙的植本柔弱，形態和蘭花有相似之處，也各有其獨特的芳香，詩人以一個“愧”字，表明水仙內心境界的皎潔謙虛，真是恰到好處。“高操摧冰雪”詠其剛貞。這句“摧冰雪”的意思是不爲冰霜所摧，這就可以和梅花傲雪的情操比美。“湘君”、“漢水”兩句表其矜持端莊：她不像湘水的女神，把內衣送給愛人來求愛；也不像漢水的遊女，輕易地把珠璫贈送給邂逅相遇之人。她凌波微步，顧盼多姿。操守既高，形象也就更加完美。這四句兼用“賦”、“比”的手法。以上是第一大段。

　　詩人在詠歎至此之後，以第二大段八句抒發自己的感想。這段前四句感嘆世上庸俗的人，只知豔慕佳麗妖冶的美色，不知重視剛貞的節操。他們慾火如焚，熱衷於冶容的浮豔，以至不少高潔的佳人、堅貞的烈女，往往爲世俗所遺棄。在後四句中，作者舉出《詩經·邶風·終風》詩中“靜定”自守的女主人公，告誡人們對於這些卓冰以高風亮節自誓的剛貞的女性，雖在千載之後，也還留下芳馨的典型，她們就像水仙花一樣，不應被人們所忘記。

　　縱觀全詩，雖冰是朱熹的一首以文載道的作品，但無腐氣，堪稱佳作。