許由和巢父
巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老以樹爲巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！”擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“曏聞貪言，負吾之友矣！”遂去，終身不相見。 許由，字武仲，堯聞致天下而讓焉，乃退而遁於中嶽穎水之陽，箕山之下隱。堯又召爲九州長，由不欲聞之，洗耳於穎水濱。時有巢父牽牛欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：“堯欲召我爲九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父曰：“子若處高岸深穀，人道不通，誰能見子?子故浮遊，欲聞求其名譽，污我犢口!”牽牛上流飲之。《高士傳》
譯文
譯文
巢父是堯時期的隱士。他居住在山中，不問世事，老了之後就以樹爲巢，睡在樹上，當時的人都叫他“巢父”。堯把天下讓給許由，許由以告訴巢父。巢父說：“你爲什麼不隱藏你的身體，收起你的光芒?如果不這樣，你就不是我的朋友。”巢父擊打許由的胸口而讓他下樹。許由惆悵不已。許由過清泠的溪水時，用溪水洗耳，擦洗眼睛，並說：“從前誤聽他人的貪婪之言，辜負了我的朋友啊!”於是離去，終身不再和巢父相見。
許由，字武仲，堯聽說他賢能，打算把天下讓給他。許由不接受，退而隱居在中嶽穎水的陽面，箕山之下。堯後來又召許由爲九州長，許由都不想聽，在穎水河邊洗耳。當時巢父牽着牛打算飲水，看見許由洗耳，就問他爲什麼。許由回答說：“堯打算讓我出任九州長，我很討厭聽到這個消息，所以洗耳。”巢父說：“你要是居住在深穀高山之中，都沒有道路達到，誰能看見你?你在世間遊覽，故意留下聲名，想要追求名譽，簡直是污染了我的牛喝的水。”於是牽着牛到上遊喝水。
註釋
世利：世間的利祿。
膺：胸。
賞析
巢父和許由是堯時代的兩位隱士，他們追求清高自由，不慕名利。巢父山居，以樹爲巢，生活簡樸；許由則是拒絕了堯的天下與官職，隱居山林。巢父批評許由雖隱居卻仍有炫耀之心，許由因此洗耳以示清白。巢父更進一步，認爲許由追求名譽反而玷污了自然，於是與之保持距離。此文展現出古代隱士超脫世俗、追求清高的精神境界。
作者簡介
皇甫謐（mì）（215年—282年），幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定郡朝那縣（今甘肅省靈臺縣）人，後徙居新安（今河南新安縣）。三國西晉時期學者、醫學家、史學家，東漢名將皇甫嵩曾孫。他一生以著述爲業，後得風痹疾，猶手不釋捲。晉武帝時累徵不...