天說

譯文

　　韓癒對柳宗元說：“你知道關於天的道理嗎？我給你談談關於天的道理吧。現今有人在患病疼痛、勞苦委 屈、飢餓寒冷最厲害的時候，就會仰面呼天說：‘殘害人民的人反而昌盛，保護人民的人反倒遭殃！’又仰面怨天說：‘你爲什麼使世道達到這樣極端不合理的地步 呀！’我看說這些話的人，都是不懂得天的。瓜果、飯菜壞了，蟲子就會生出來；人的血氣瘀塞不暢，就會長毒瘡、肉瘤、痔瘻，並從中生出蟲子；樹木朽爛了，內 部就產生蠹蟲；野草腐爛了，就有螢火蟲飛出。這些難道不是因爲物壞了纔產生出來的嗎？物壞了，蟲子就由此而生；元氣、陰陽壞了，人就由此而生。蟲子生出來 後，物就更加壞了。蟲子喫它、咬它，在它上面穿孔打洞，對物的損害就更厲害了。如果有人能除掉蟲子，那他就有功於物；有人要是幫助蟲子繁殖生長，那他就是 物的仇敵。人對於元氣、陰陽的破壞實在日益嚴重：他們開墾田地，砍伐山林，鑿井取水，挖穴埋人，而且還挖坑做廁所，修建內城外郭、亭臺水榭、觀樓別館，疏 通河道、溝渠，挖池塘，鑽木取火燒烤東西，熔化金屬製造器物，製造陶器，琢磨玉石，使得天地萬物衰敗殘破，不能順從其本性發展。人類這樣怒氣衝衝、一個勁 地進行糟蹋破壞，從來沒有停止過。這對元氣陰陽造成的禍害，不是比蟲子對物的損害更嚴重嗎？我認爲，如果有誰能夠殘害這些人，使他們一天天、一年年減少， 從而使禍害元氣陰陽的人越來越少，那他就有功於天地；要是相反，讓這些人不斷繁殖增加，那他就是天地的仇敵。今天的人都不懂得關於天的道理，所以纔發出那 樣的呼叫和埋怨來。我想天是會聽到他們的呼叫和埋怨的，只是對有功的進行大大的獎賞，對造禍的進行重重的懲罰罷了。你覺得我說得怎樣？”

　　柳宗元說：“你真是因有所感纔發這種議論的吧？這番話確實是言詞巧辯說得美妙。對我來說，能把關於天的道理說得透徹。那個在上面而且呈青色的東西，人們 把它叫做天；在下面顏色是黃色的東西，人們把它叫做地；那瀰漫充塞在天地之間的東西，人們稱它爲元氣；寒來暑往的變化，人們稱它爲陰陽。天地、元氣、陰陽 雖然大，但無異於瓜果、癰痔、草木。假如有人能夠除去瓜果、草木上穿孔打洞的蛀蟲，瓜果、草木會報答他嗎？假如有人把蛀蟲繁殖培養得很多，瓜果、草木會惱 怒嗎？天地就是大瓜果，元氣就是大癰痔，陰陽就是大草木，它們怎麼能賞功罰禍呢？有功勞的，是他自己創建的功勞；有災禍的，是他自己招致的災禍，希望天能 夠賞功罰禍，是十分荒謬的；曏天呼叫埋怨，希望天發善心可憐他，那就更加荒謬了。你如果相信你的道義而把它當作行動的規範，那你就爲道義而生、爲道義而死 好了，何必把生死得失的原因歸之於和瓜果、癰痔、草木一樣的‘天’呢？”

註釋

若：你。說：說法，道理。
子：你，亦指柳宗元。
夫：發語詞。倦辱：勞苦委屈。甚：很，厲害。
殘：傷害。昌：昌盛。
佑：保 護。
極戾（lì）：極端不合理。
若是者：像這樣的人。舉：全、都。
果蓏（luǒ）：瓜類果實。
血氣：指人體內的血和氣。
敗逆壅 （yōng）底：（血氣）敗壞流通不暢。逆，不順暢。壅，堵塞。底，停止。
癰瘍（yōngyáng）：生在脖子上或背上的毒瘡。
疣贅 （yóuzhuì）：肉瘤。
瘻痔（lòuzhì）：頸腫、痔瘡。
蠍（hé）：蛀木的蠹蟲。
中：生在其中。
草腐而螢飛：古代人缺乏科學知 識，以爲螢火蟲是爛草變成的。
元氣：中國古代哲學概念。樸素唯物主義者認爲元氣是產生和構成天地萬物的原始物質。
陰陽：中國古代哲學的一對範疇， 指相互對立消長的兩種因素。
齧（niè）：咬，啃。
攻穴：鑽洞眼。
滋甚：更加厲害。
其有能去之者：如果有能除掉蟲子的。
繁：繁殖。息：生長。
原田：田地。
窾（kuǎn）墓：挖墳坑。
穴：掘洞。
偃溲（sōu）：廁所。
牆垣：圍牆。
臺榭（xiè）：建在高土臺上的亭子。
觀遊：樓臺和行宮。
疏：疏通，開浚。
川瀆（dú）：河道。
溝洫（xù）：溝渠。
陂（bēi）池：池塘。
燧（suì）：古代取火的工具。燔（fán）：燒。
革：改變。金：金屬。熔化。
陶甄 （zhēn）：製造陶器。
琢磨：修治玉器。
悴（cuì）然：衰弱不振的樣子。情：本性。
悻悻：怒氣衝衝的樣子。
沖沖：往來不絕的樣子。
攻：攻打。殘：殘害。敗：破壞。撓：擾亂。息：停止。
不甚於蟲之所爲乎：不是比蟲子的破壞更厲害嗎？
斯人：這些人。
日薄歲削：一 天比一天、一年比一年削減。
誠：真、實在。激：刺激、激動。
信：確實，實在。辯：善辯，巧言。美：動聽。
吾能終其說：我能把關於 天的道理講透徹。其，指天。
玄：青色，這裏指天的顏色。
渾然：形容大而瀰漫、到處充滿的狀態。中處：處在中間。
是：這個，指天 地、元氣、陰陽。
去：除掉。
報：報答。
蕃：衕“繁”，繁殖。
烏：何，怎麼。
義：道義，道理。
遊其內：行動……中 間。