飲酒·其二
積善雲有報,夷叔在西山。善惡苟不應,何事空立言!九十行帶索,飢寒況當年。不賴固窮節,百世當誰傳。
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譯文
譯文
據說積善有善報,夷叔餓死在西山。
善惡如果不報應,爲何還要立空言!
榮公九十繩爲帶,飢寒更甚於壯年。
不靠固窮守高節,聲名百世怎流傳。
註釋
雲有報:說是有報應。指善報。夷叔:伯夷、叔齊,商朝孤竹君的兩個兒子。孤竹君死後,兄弟二人因都不肯繼位爲君而一起出逃。周滅商後,二人恥食周粟,隱於首陽山,采薇(野菜)而食,最後餓死。
苟:如果。何事:爲什麼。立言:樹立格言。
況:甚,更加。當年:指壯年。
固窮節:固守窮困的節操。
賞析
陶淵明的組詩《飲酒二十首》並不是酒後遣興之作,而是詩人借酒爲題,寫出對現實的不滿和對田園生活的喜愛,是爲了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避迫害。他在第二十首詩中自言“但恨多謬誤,君當恕醉人”,可見其用心的良苦。關於《飲酒二十首》的寫作年代,至今尚無定論。歷來大致有六種說法:元興二年癸卯(403)說、元興三年甲辰(404)說、義熙十年甲寅(414)說、義熙二年丙午(406)說、義熙十二三年(416、417)說、義熙十四年戊午(418)說。此詩爲組詩第二首。
《飲酒·其二》是一首五言古詩。詩的首兩句先提出一個普遍的社會觀念:即行善積德理應得到好報,然後以伯夷、叔齊這兩位高士隱居西山、生活困頓的史實,表明“積善有報”的理想並不總能在現實中得到驗證;三四句表達對現實不公的憤慨和對道德信仰的堅守;五六句借用隱士榮啓期家貧,行年九十,以繩索爲衣帶的典故,強調其堅守節操的不易;末兩句指出正是這種在窮困中依然堅守高尚節操的精神,纔使得他們的名字能夠流傳百世。整首詩在對比與反問中,展現了詩人對道德價值的深刻思考和對高尚人格的崇高敬意。
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