竹石

這首詩爲題詠竹石圖之作。鄭燮畫竹，不但神理俱足，畫出竹的各種自然風采，而且常通過題詩賦予竹以人的剛毅風骨和高尚節操，從而表達自己的抱負和志向。此詩側重寫竹，兼及於石，借歌頌竹子耐風寒和立根於青山破巖之中，寄託自己生活和道德的理想。

　　“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中”，用擬人手法形容竹子的紮根於散亂、破碎的岩石之中，不怕土薄石堅，基礎不牢，卻像鋒牙利齒一般，一旦咬定就不放鬆。“咬定”寫其堅定不移的形態，“立根”言其本性孤高而不隨俗，可見其紮根之深且穩。“原”字有推其根源之意，正因爲此竹“立根原在破巖中”，以青山爲家，才生長得更爲堅勁挺拔。這就生動地刻畫出了竹子堅勁、頑強的性格。第二句既爲第一句作了解釋，又爲後兩句張本。有了前兩句的鋪墊，自然地引出了後兩句：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。“還”字有仍然之意，又有反而之意。意思是說，任你四面八方的狂風暴雨，一年四季的霜打雪凍，千般磨折，萬般打擊，它反而更蒼勁挺拔，堅韌不移，頑強不屈。這就進一步描繪了竹子無視環境壓力的豪放氣概。這既是竹子的天賦稟性，也是詩人所憧憬和所追求的。詩人用“千”“萬”兩字寫出了竹子堅韌無畏、從容自信的神態，可以說全詩的意境至此頓然而出。詩人在讚美竹子的堅定頑強中，隱寓出自身的剛勁風骨。

　　竹與梅、蘭、菊一起被譽爲“四君子”，它的身上具有許多美好品德，主要是指凌雲沖霄的進取精神，虛心善待的謙遜態度，併兼備梅、蘭、菊的“清高”“幽潔”“隱逸”等高風亮節。此詩着重寫竹子的“堅勁”，賦之以又一種美德。由此可見，鄭燮對於竹，是尤其看重和推崇其堅勁一面的。詩人之所以如此推崇竹子的“堅勁”，恐怕同他個人的性格有關。他生性正直倔強，同情勞動人民，不怕達官權貴。早年在山東濰縣做知縣時，他就曾在一幅送給山東巡撫的竹畫上題過這樣四句詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”反映出關心民生疾苦，願意爲老百姓做些好事的進步思想。任職期間，遇到災荒年頭，他爲民請命，力爭賑濟，所請不獲允，便毅然拂袖而歸。晚年他寄居揚州，生計艱難，靠寫字作畫，餬口謀生。因此，竹子的“堅勁”其實也是他倔強不屈的堅勁性格的生動寫照。

　　這首詩的語言通俗曉暢，但它的意義卻深刻宏遠。詩人運用正面描寫和正襯的手法，正面描寫竹子的剛健挺拔，襯托出詩人的高風亮節。寫竹子“堅勁”，也就是寫人的堅韌勁拔。詩中以屹立的青山，堅硬的岩石爲背景和基礎，說竹子“咬定青山”，“立根”於“破巖”，經得起“千磨萬擊”，受得住四面狂風，即象徵着一個人不怕社會上和生活中的種種艱難困苦和排擠打擊。全詩通過詠竹，塑造了一個百折不撓、頂天立地的精神強者的形象，像是信筆揮灑，而又鏗鏘有力，形象鮮明，詩風灑脫，頗有豪放餘味。

《竹石》是一首七言絕句，爲一首題畫詩。前兩句讚頌了勁竹立根於破巖之中所展現出的內在精神，凸顯其頑強的生命力和剛毅的品格。後兩句則進一步描寫了勁竹在惡劣環境中所經歷的磨鍊與考驗，不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍傲然挺立、永不屈服。此詩借物喻人，詩人通過吟詠立根於破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚情操。全詩語言通俗而有新意，虛實結合，情景相生，饒有理趣。

這首詩是鄭燮晚年之作，在他的多幅《竹石圖》上都題有此詩，落款內容與時間各有不同，且文字也略有差異。