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善哉行·其二

瓊華頭像 瓊華 漢代 出處:fygushi

自惜身薄祜,夙賤罹孤苦。既無裂徙教,不聞過庭語。其窮如抽裂,自以思所怙。雖懷一介志,是如其能與!守窮者貧賤,惋嘆淚如雨。泣涕於悲夫,乞活安能睹?我願於天窮,琅邪傾側左。雖欲竭忠誠,欣公歸其楚。快人由爲嘆,抱情不得敘。顯行天教人,誰知莫不緒。我願何如隨?此嘆亦難處。今我將何照於光曜?釋銜不如雨。

抒懷 述志
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譯文

譯文

自悲生來福分淺薄如紙,自幼卑賤嚐盡孤苦滋味。
既無孟母裂遷般良教誨,亦無慈父過庭之訓導語。
窮途困頓似被利刃撕裂,暗自思量能依靠誰庇護?
雖懷區區一腔鴻鵠之志,如運不濟誰又能助我力?
守着貧賤如守無底的深淵,惋惜長嘆淚水瓢潑傾盆。
悲泣聲聲淹沒在蒼茫天地,乞求活路卻不知路在何方。
我願飄向天際最窮荒之處,哪怕琅琊山傾塌在身旁。
雖想竭盡忠忱報效明主,欣喜您能迴歸故土楚邦。
痛快之人徒然空自嗟嘆,滿懷情愫竟無處可訴言。
天道教化世人皆應彰顯,誰料世事紛亂如麻無緒。
何如能遂我願追隨明主?這聲嘆息卡在咽喉難吐。
如今我該如何沐浴榮光?放下怨恨不如淚灑如雨。

註釋

自惜:自己憐惜。
薄祜:薄福。祜,大福。
夙賤:早年卑賤。夙,舊,平素。
罹:遭受苦難或不幸。
裂徒教:裂徙教。指孟母爲教育孟子而裂遷之事。孟母裂遷的典故。
過庭語:指承受父訓或徑指父訓。以喻長輩的教訓。父對子的教育,古代稱“庭訓”。
抽裂:抽腸裂膚。崩裂;割裂。
自以:自以爲。自然以。
所怙:所依靠。怙:依靠,仗恃。亦爲父母的代稱。
一介:一個。多含有藐小、卑賤的意思。用於自稱爲謙詞。介,耿介。
是如:這如勢。
其:難道。
與:幫助;援助。
守窮者:堅守貧窮而操守之人。
貧賤:貧窮卑賤。
惋嘆:惋惜哀嘆。
悲夫:悲嘆之詞。夫,語助。用於句尾名,表示感嘆。
乞活:乞討苟活。
安:哪裏。
睹:目睹。
於:往,去。
窮:窮盡。
琅邪:亦作“琅琊”。山名。在今山東省諸城縣東南海濱。指秦始皇如於琅玡山上所建之琅邪臺。
傾側:倒向一側,傾斜。
雖欲:雖然想。
竭:竭盡。
欣:欣喜。
公:主公。公卿。有解釋爲天子。天子是人皇,不能稱公。公應是指諸侯。不詳所指。似乎此公應是楚地的諸侯。
歸其楚:歸還他的楚地。
快人:爽快、痛快的人。在魏晉的口語中,“快人”也有“有理想、有抱負、有能力的人”的意思。應是詩人自詡。
由:由此。因此。
抱情:懷抱着情意。
不得敘:不能敘述。
顯行:彰顯德行,顯露行跡。
緒:餘留的,遺留下來的。未完成的功業,遺業。
隨:隨願,如願。
難處:難相處。
將何照:將用什麼照亮,何以面對。
光曜:光耀。光彩榮耀。喻日月。
釋銜:消除心中的怨恨憤怒。
不如雨:雨有止如憤懣無期也。

賞析

此詩先自述身世和失志不遇的痛苦,讀之催人淚下;接着由其父慘死引起的悲痛入筆,先言侍父已無機會,再言迎君侍駕如遭受誤解;最後寫因壯志難酬帶來的愁緒,有心報國,然無法了卻心願,這種欲罷不能的情感藉助於抒寫矛盾心理坦露出來,可謂是感人至深。

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